موقف أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه -
عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: "لمَّا أُخْبِرَتْ عَائِشَةُ بِالْأَمْرِ، قَالَتْ: "يَا رَسُولَ الله، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَنْطَلِقَ إِلَى أَهْلِي؟ فَأَذِنَ لَهَا، وَأَرْسَلَ مَعَهَا الْغُلَامَ، وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ: سُبْحَانَكَ {مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16)} [النُّور] "(1)
والرَّجل الَّذي من الأنصار هو أبو أيوب الأنصاريّ: خالد بن زيد بن ثعلبة، مشهور بكنيته، شهد بدراً، والعقبة، وما بعدهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخصَّه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بالنزول عليه لمَّا قدم المدينة، فأقام عنده إلى أن بُنِيَتْ بُيُوتُهُ ومسجده، وقد لزم الجهاد إلى أن توفيَّ في القسطنطينيّة سنة اثنتين وخمسين في الغزوة الّتي أغزاها معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ابنه يزيد.
ورَوَى الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيق ابن حميد، عن سلمة، عن ابن إِسْحَاق، عن أبيه، عَنْ بَعْض رِجَال بَنِي النَّجَّار، أَنَّ أَبَا أَيُّوب، قَالَتْ لَهُ أُمّ أَيُّوب: " أَمَا تَسْمَع مَا يَقُولُ النَّاسُ فِي عَائِشَة؟ قَالَ: بَلَى، وَذَلِكَ الْكَذِب، أَكُنْتِ فَاعِلَةً ذَلِكَ يَا أُمّ أَيُّوب؟ قَالَتْ: لَا والله، ما كنت لأفعله، قَالَ: فَعَائِشَةُ والله خَيْر مِنْك"(2).
من ردّ عن عرض أخيه
لا يخفى على أبي أيوب رضي الله عنه ولا على مَنْ هو دونه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم رَغَّبَ في أن--------------------------------------------
(1) البخاري "صحيح البخاري" (م 4/ج 8/ص 163) كتاب الاعتصام.
(2) الطَّبريّ "تفسير الطَّبريّ" (ج 5/ص 530) وإسناده ضعيف مسلسل بالضّعفاء، محمّد بن حميد الرّازي، وسلمة بن الفضل، ومحمّد بن إسحاق كلّهم ضعفاء، فضلاً عن إبهام الرَّاوي عن أبي أيّوب، وإنّما ذكرته لأنبّه على ضعفه، فلم أَرَ مَنْ ضعّفه؛ لئلّا يغترَّ به أحد.
عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: "لمَّا أُخْبِرَتْ عَائِشَةُ بِالْأَمْرِ، قَالَتْ: "يَا رَسُولَ الله، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَنْطَلِقَ إِلَى أَهْلِي؟ فَأَذِنَ لَهَا، وَأَرْسَلَ مَعَهَا الْغُلَامَ، وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ: سُبْحَانَكَ {مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16)} [النُّور] "(1)
والرَّجل الَّذي من الأنصار هو أبو أيوب الأنصاريّ: خالد بن زيد بن ثعلبة، مشهور بكنيته، شهد بدراً، والعقبة، وما بعدهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخصَّه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بالنزول عليه لمَّا قدم المدينة، فأقام عنده إلى أن بُنِيَتْ بُيُوتُهُ ومسجده، وقد لزم الجهاد إلى أن توفيَّ في القسطنطينيّة سنة اثنتين وخمسين في الغزوة الّتي أغزاها معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ابنه يزيد.
ورَوَى الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيق ابن حميد، عن سلمة، عن ابن إِسْحَاق، عن أبيه، عَنْ بَعْض رِجَال بَنِي النَّجَّار، أَنَّ أَبَا أَيُّوب، قَالَتْ لَهُ أُمّ أَيُّوب: " أَمَا تَسْمَع مَا يَقُولُ النَّاسُ فِي عَائِشَة؟ قَالَ: بَلَى، وَذَلِكَ الْكَذِب، أَكُنْتِ فَاعِلَةً ذَلِكَ يَا أُمّ أَيُّوب؟ قَالَتْ: لَا والله، ما كنت لأفعله، قَالَ: فَعَائِشَةُ والله خَيْر مِنْك"(2).
من ردّ عن عرض أخيه
لا يخفى على أبي أيوب رضي الله عنه ولا على مَنْ هو دونه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم رَغَّبَ في أن--------------------------------------------
(1) البخاري "صحيح البخاري" (م 4/ج 8/ص 163) كتاب الاعتصام.
(2) الطَّبريّ "تفسير الطَّبريّ" (ج 5/ص 530) وإسناده ضعيف مسلسل بالضّعفاء، محمّد بن حميد الرّازي، وسلمة بن الفضل، ومحمّد بن إسحاق كلّهم ضعفاء، فضلاً عن إبهام الرَّاوي عن أبي أيّوب، وإنّما ذكرته لأنبّه على ضعفه، فلم أَرَ مَنْ ضعّفه؛ لئلّا يغترَّ به أحد.
আবু আইয়ুব আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহুর অবস্থান -
উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন আয়েশাকে বিষয়টি সম্পর্কে জানানো হলো, তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাকে আমার পরিবারের কাছে যাওয়ার অনুমতি দেবেন?" তখন তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং তার সাথে একজন কিশোর ভৃত্য পাঠালেন। আর আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: আপনি পবিত্র! {আমাদের জন্য এই বিষয়ে কথা বলা সমীচীন নয়। আপনি পবিত্র! এটি এক গুরুতর অপবাদ। (১৬)} [সূরা আন-নূর]"(১)
আর আনসারদের মধ্য থেকে সেই ব্যক্তিটি হলেন আবু আইয়ুব আল-আনসারী: খালিদ বিন যায়দ বিন সা'লাবা, তিনি তার উপনামে (কুনিয়াত) প্রসিদ্ধ। তিনি বদর, আকাবা এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অংশগ্রহণ করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আসার পর তার ঘরে অবতরণ করে তাকে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেন। তাঁর ঘরসমূহ এবং তাঁর মসজিদ নির্মাণ সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত নবীজি তাঁর কাছেই অবস্থান করেছিলেন। তিনি আমৃত্যু জিহাদে লিপ্ত ছিলেন এবং মুয়াবিয়া বিন আবি সুফিয়ান রাদিয়াল্লাহু আনহুর পুত্র ইয়াজিদের সাথে প্রেরিত এক যুদ্ধে ৫২ হিজরীতে কনস্টান্টিনোপলে মৃত্যুবরণ করেন।
তাবারী ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি বনু নাজ্জারের কিছু লোকের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আবু আইয়ুবকে উম্মে আইয়ুব বললেন: "মানুষ আয়েশা সম্পর্কে যা বলছে আপনি কি তা শুনছেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর তা হলো মিথ্যা। হে উম্মে আইয়ুব, তুমি কি এমন কাজ করতে পারতে? তিনি বললেন: না, আল্লাহর শপথ, আমি কখনো তা করার ছিলাম না। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আয়েশা তোমার চেয়েও উত্তম"(২)।
যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সম্মান রক্ষা করে
আবু আইয়ুব রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে বা তাঁর নিম্নস্তরের কারও কাছে এটি অস্পষ্ট নয় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বিষয়ে উৎসাহিত করেছেন যে—--------------------------------------------
(১) বুখারী "সহীহ বুখারী" (খণ্ড ৪/অধ্যায় ৮/পৃষ্ঠা ১৬৩) কিতাবুল ইতিসাম।
(২) তাবারী "তাফসীরে তাবারী" (খণ্ড ৫/পৃষ্ঠা ৫৩০)। এর সনদ দুর্বল এবং দুর্বল বর্ণনাকারীদের ধারা সংবলিত; মুহাম্মদ বিন হুমাইদ আর-রাযী, সালামাহ বিন আল-ফাদল এবং মুহাম্মদ বিন ইসহাক সকলেই দুর্বল, তদুপরি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অজ্ঞাত। আমি এটি উল্লেখ করেছি কেবল এর দুর্বলতা সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য, কারণ আমি কাউকে এটি দুর্বল সাব্যস্ত করতে দেখিনি; যাতে কেউ এটি দেখে বিভ্রান্ত না হয়।
উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন আয়েশাকে বিষয়টি সম্পর্কে জানানো হলো, তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাকে আমার পরিবারের কাছে যাওয়ার অনুমতি দেবেন?" তখন তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং তার সাথে একজন কিশোর ভৃত্য পাঠালেন। আর আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: আপনি পবিত্র! {আমাদের জন্য এই বিষয়ে কথা বলা সমীচীন নয়। আপনি পবিত্র! এটি এক গুরুতর অপবাদ। (১৬)} [সূরা আন-নূর]"(১)
আর আনসারদের মধ্য থেকে সেই ব্যক্তিটি হলেন আবু আইয়ুব আল-আনসারী: খালিদ বিন যায়দ বিন সা'লাবা, তিনি তার উপনামে (কুনিয়াত) প্রসিদ্ধ। তিনি বদর, আকাবা এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অংশগ্রহণ করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আসার পর তার ঘরে অবতরণ করে তাকে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেন। তাঁর ঘরসমূহ এবং তাঁর মসজিদ নির্মাণ সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত নবীজি তাঁর কাছেই অবস্থান করেছিলেন। তিনি আমৃত্যু জিহাদে লিপ্ত ছিলেন এবং মুয়াবিয়া বিন আবি সুফিয়ান রাদিয়াল্লাহু আনহুর পুত্র ইয়াজিদের সাথে প্রেরিত এক যুদ্ধে ৫২ হিজরীতে কনস্টান্টিনোপলে মৃত্যুবরণ করেন।
তাবারী ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি বনু নাজ্জারের কিছু লোকের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আবু আইয়ুবকে উম্মে আইয়ুব বললেন: "মানুষ আয়েশা সম্পর্কে যা বলছে আপনি কি তা শুনছেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর তা হলো মিথ্যা। হে উম্মে আইয়ুব, তুমি কি এমন কাজ করতে পারতে? তিনি বললেন: না, আল্লাহর শপথ, আমি কখনো তা করার ছিলাম না। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আয়েশা তোমার চেয়েও উত্তম"(২)।
যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সম্মান রক্ষা করে
আবু আইয়ুব রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে বা তাঁর নিম্নস্তরের কারও কাছে এটি অস্পষ্ট নয় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বিষয়ে উৎসাহিত করেছেন যে—--------------------------------------------
(১) বুখারী "সহীহ বুখারী" (খণ্ড ৪/অধ্যায় ৮/পৃষ্ঠা ১৬৩) কিতাবুল ইতিসাম।
(২) তাবারী "তাফসীরে তাবারী" (খণ্ড ৫/পৃষ্ঠা ৫৩০)। এর সনদ দুর্বল এবং দুর্বল বর্ণনাকারীদের ধারা সংবলিত; মুহাম্মদ বিন হুমাইদ আর-রাযী, সালামাহ বিন আল-ফাদল এবং মুহাম্মদ বিন ইসহাক সকলেই দুর্বল, তদুপরি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অজ্ঞাত। আমি এটি উল্লেখ করেছি কেবল এর দুর্বলতা সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য, কারণ আমি কাউকে এটি দুর্বল সাব্যস্ত করতে দেখিনি; যাতে কেউ এটি দেখে বিভ্রান্ত না হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٣)