তিনি শৈশবে ছিলেন কৃশকায়, হালকা ও ক্ষীণদেহী। সেই যুগের মহিলারা সাধারণত হালকা ও ক্ষীণকায় হতেন, মাংসের আধিক্য তাঁদের ভারী করে তুলত না। এমনকি যাঁরা তাঁর হাওদা বহন করতেন, তাঁরা সেটি শূন্য অবস্থায় বহন করার সময়ও মনে করতেন যে তিনি ভেতরে আছেন। ইমাম বুখারি তাঁর (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
"যে দলটি আমার উট চালনা করত তারা এগিয়ে এল এবং আমার হাওদাটি তুলে নিয়ে আমার সেই উটের পিঠে স্থাপন করল যাতে আমি আরোহণ করতাম। তারা মনে করেছিল যে আমি তার ভেতরেই আছি। সে সময় মহিলারা হালকা ছিলেন, মাংসের আধিক্য তাঁদের ভারী করত না। তাঁরা কেবল যৎসামান্য খাদ্য গ্রহণ করতেন। তাই লোকেরা যখন হাওদাটি উঠাল, তখন এর হালকা হওয়াকে তারা অস্বাভাবিক মনে করেনি। আর আমি ছিলাম অল্প বয়সী এক কিশোরী"(1)।
অতঃপর যখন তিনি বড় হলেন, তাঁর শরীর পূর্ণ হলো এবং তাঁর দেহে মাংস বৃদ্ধি পেল। ইমাম আহমাদ একটি সহিহ সনদে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর কোনো এক সফরে বের হলাম। তখন আমি ছিলাম এক কিশোরী, আমার শরীরে মাংস বৃদ্ধি পায়নি এবং আমি ভারীও ছিলাম না। তিনি লোকদের বললেন: তোমরা সামনে এগিয়ে যাও। তখন তারা এগিয়ে গেল। এরপর তিনি আমাকে বললেন: এসো, আমি তোমার সাথে দৌড় প্রতিযোগিতা করি। আমি তাঁর সাথে দৌড় প্রতিযোগিতা করলাম এবং তাঁর আগে চলে গেলাম। এরপর তিনি এই বিষয়ে আর কিছু বললেন না। পরবর্তীতে যখন আমার শরীরে মাংস বৃদ্ধি পেল, আমি ভারী হলাম এবং পূর্বের কথা ভুলে গেলাম, তখন আমি তাঁর সাথে পুনরায় কোনো এক সফরে বের হলাম। তিনি লোকদের বললেন: তোমরা সামনে এগিয়ে যাও। তারা এগিয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: এসো, আমি তোমার সাথে দৌড় প্রতিযোগিতা করি। আমি তাঁর সাথে দৌড় প্রতিযোগিতা করলাম এবং তিনি আমার আগে চলে গেলেন। অতঃপর তিনি হাসতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: এই জয় সেই হারের বদলা"(2)।
আয়েশা (রা.) ছিলেন উজ্জ্বল মুখাবয়ব বিশিষ্ট, সুশ্রী ও রূপবতী। উমর (রা.) তাঁর কন্যা হাফসার প্রতি যে উপদেশ দিয়েছিলেন, উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহর বর্ণনায় আছে, তিনি তাঁকে বলেছিলেন: "তোমার সতীন (আয়েশা) তোমার চেয়ে অধিক সুন্দরী এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অধিক প্রিয় হওয়া যেন তোমাকে বিভ্রান্ত না করে।" এর দ্বারা তিনি আয়েশাকেই উদ্দেশ্য করেছিলেন(3)। অন্য এক বর্ণনায়...--------------------------------------------
(1) বুখারি "সহিহ বুখারি" (খণ্ড ৩/অংশ ৬/পৃষ্ঠা ৫) কিতাবুত তাফসির।
(2) আহমাদ "আল-মুসনাদ" (খণ্ড ১৮/পৃষ্ঠা ১৭৭/নম্বর ২৬১৫৫)।
(3) বুখারি "সহিহ বুখারি" (খণ্ড ২/অংশ ৩/পৃষ্ঠা ১০৫) কিতাবুল মাজালিম।