عِوَجًا (3)} [إبراهيم]. وكم هم الَّذين يسعون لإفساد الصَّفِّ من المنافقين: {يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ (47)} [التّوبة]. وكم هم الَّذين يبغون لنا الغوائل من أهل الزَّيغ: {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ (7)} [آل عمران]، والدَّاهِيَةُ الشَّنْعاءُ، والغارة الشَّعواء، أنّه لا يخلو منهم زمان ولا مكان ولا عَصْر ولا مِصْر.
ومن أسباب الفتنة: عدم موالاة المؤمنين بعضهم بعضاً. قال تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (73)} [الأنفال]. فالله تعالى يخبرنا بأنَّ الكفَّار بعضهم أولياء بعض، وأنَّه إذا لم يوال بعضنا بعضاً كما يفعل هؤلاء، تقع فتنة وفساد كبير؛ لوجود الموالاة والوحدة والقوَّة بينهم، ووجود المعاداة والتَّفرُّق والضَّعف بيننا.
ولذلك امتدح الله تعالى الصَّحابة على موالاتهم بعضهم بعضاً، فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ (72)} [الأنفال].
وأوجب الله تعالى على المؤمنين والمؤمنات أنْ يوالوا بعضهم بعضاً، فقال: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ (71)} [التّوبة].
وقد دعا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى الوحدة والتّعاون بين المؤمنين في غير حديث، فقال صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ المؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً، وَشَبَّكَ صلى الله عليه وسلم أَصَابِعَهُ "(1).--------------------------------------------
(1) البخاري "صحيح البخاري" (م 1/ج 1/ص 123) كتاب الصّلاة.
বক্রতা (৩)} [ইবরাহীম]। মুনাফিকদের মধ্যে এমন কত লোক আছে যারা (মুমিনদের) কাতার বিশৃঙ্খল করার চেষ্টা করে: {তারা তোমাদের মধ্যে ফিতনা সৃষ্টি করতে চায় এবং তোমাদের মাঝে তাদের কথা শোনার মতো লোক রয়েছে (৪৭)} [আত-তাওবাহ]। আর বক্র স্বভাবের লোকদের মধ্যে এমন কত লোক আছে যারা আমাদের অমঙ্গল কামনা করে: {যাদের অন্তরে বক্রতা রয়েছে, তারা ফিতনা সৃষ্টি করার উদ্দেশ্যে যা অস্পষ্ট (মুতাশাবিহ) তার অনুসরণ করে (৭)} [আল ইমরান]। এই জঘন্য মুসিবত এবং সর্বগ্রাসী আক্রমণ এমন যে, কোনো কাল, স্থান, যুগ বা শহর তাদের থেকে মুক্ত নয়।
ফিতনার অন্যতম কারণ হলো: মুমিনদের একে অপরের প্রতি বন্ধুত্বের অভাব। মহান আল্লাহ বলেন: {আর যারা কুফরি করেছে তারা একে অপরের বন্ধু। যদি তোমরা তা না করো (পরস্পরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ না করো), তবে পৃথিবীতে ফিতনা ও বড় ধরনের বিপর্যয় সৃষ্টি হবে (৭৩)} [আল-আনফাল]। মহান আল্লাহ আমাদের জানাচ্ছেন যে, কাফিররা একে অপরের বন্ধু। আর যদি আমরা তাদের মতো একে অপরের বন্ধু না হই, তবে ফিতনা ও বড় বিপর্যয় ঘটবে; কারণ তাদের মধ্যে পারস্পরিক বন্ধুত্ব, ঐক্য ও শক্তি বিদ্যমান, আর আমাদের মাঝে বিদ্যমান শত্রুতা, অনৈক্য ও দুর্বলতা।
সেজন্যই মহান আল্লাহ সাহাবায়ে কেরামকে তাদের একে অপরের প্রতি আনুগত্য ও বন্ধুত্বের কারণে প্রশংসা করেছেন। তিনি বলেন: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে নিজেদের সম্পদ ও জান দিয়ে জিহাদ করেছে, আর যারা (তাদের) আশ্রয় দিয়েছে ও সাহায্য করেছে—এরা একে অপরের বন্ধু (৭২)} [আল-আনফাল]।
এবং আল্লাহ তাআলা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের একে অপরের বন্ধু হওয়াকে আবশ্যিক করেছেন। তিনি বলেন: {আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু (৭১)} [আত-তাওবাহ]।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একাধিক হাদিসে মুমিনদের মধ্যে ঐক্য ও সহযোগিতার আহ্বান জানিয়েছেন। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "নিশ্চয়ই এক মুমিন অপর মুমিনের জন্য ইমারত সদৃশ, যার এক অংশ অন্য অংশকে মজবুত করে।" এ সময় তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাতের আঙুলগুলো একটির ভেতর অন্যটি প্রবেশ করালেন।(১)--------------------------------------------
(১) বুখারি "সহিহ বুখারি" (খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ১২৩) কিতাবুস সালাত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٢٣)