الظَّالِمِينَ (85)} [يونس]، والعقوبة: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ (63)} [النّور]، والابتلاء والاختبار: {وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3)} [العنكبوت]، والعذاب: {جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ (10)} [العنكبوت]، والإحراق: {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13)} [الذّاريات]، والجنون: {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6)} [القلم].
ظهور الفتن بموت الخليفة عمر رضي الله عنه -
أخبر الصَّادق الأمين صلى الله عليه وسلم أنَّ عمر رضي الله عنه كان باباً حائلاً بين الفِتَنِ والإِسلام، وأنَّه إذا مات دخلت الفِتَن، وهذا ما كان، أخرج الشَّيخان عن شَقِيق، عن حُذَيْفَةَ، يَقُولُ: " بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ، إِذْ قَالَ: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الفِتْنَةِ؟ قَالَ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ، وَالأَمْرُ بِالمعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ. قَالَ: لَيْسَ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ، وَلَكِنِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ البَحْرِ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا، قَالَ عُمَرُ: أَيُكْسَرُ البَابُ أَمْ يُفْتَحُ؟ قَالَ: بَلْ يُكْسَرُ، قَالَ عُمَرُ: إِذًا لَا يُغْلَق أَبَدًا، قُلْتُ: أَجَلْ. قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ: أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ البَابَ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَمَا أعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً، وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ. فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ: مَنِ البَابُ؟ فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: مَنِ البَابُ؟ قَالَ: عُمَرُ"(1).--------------------------------------------
(1) البخاري "صحيح البخاري" (م 4/ج 8/ص 96) كتاب الفتن. ومسلم "صحيح مسلم بشرح النّووي" (م 9/ج 18/ص 16) كتاب الفتن.
ظهور الفتن بموت الخليفة عمر رضي الله عنه -
أخبر الصَّادق الأمين صلى الله عليه وسلم أنَّ عمر رضي الله عنه كان باباً حائلاً بين الفِتَنِ والإِسلام، وأنَّه إذا مات دخلت الفِتَن، وهذا ما كان، أخرج الشَّيخان عن شَقِيق، عن حُذَيْفَةَ، يَقُولُ: " بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ، إِذْ قَالَ: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الفِتْنَةِ؟ قَالَ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ، وَالأَمْرُ بِالمعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ. قَالَ: لَيْسَ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ، وَلَكِنِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ البَحْرِ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا، قَالَ عُمَرُ: أَيُكْسَرُ البَابُ أَمْ يُفْتَحُ؟ قَالَ: بَلْ يُكْسَرُ، قَالَ عُمَرُ: إِذًا لَا يُغْلَق أَبَدًا، قُلْتُ: أَجَلْ. قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ: أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ البَابَ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَمَا أعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً، وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ. فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ: مَنِ البَابُ؟ فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: مَنِ البَابُ؟ قَالَ: عُمَرُ"(1).--------------------------------------------
(1) البخاري "صحيح البخاري" (م 4/ج 8/ص 96) كتاب الفتن. ومسلم "صحيح مسلم بشرح النّووي" (م 9/ج 18/ص 16) كتاب الفتن.
জালেমদের... (ইউনুস: ৮৫), এবং শাস্তি: {কাজেই যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে তারা যেন সতর্ক থাকে যে, তাদের ওপর যেন কোনো ফেতনা (বিপদ বা আজাব) আপতিত না হয় (আন-নূর: ৬৩)}, এবং পরীক্ষা ও আজমাইশ: {আমি অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তীদের পরীক্ষা করেছি; আল্লাহ অবশ্যই জেনে নেবেন কারা সত্যবাদী এবং তিনি অবশ্যই জেনে নেবেন কারা মিথ্যাবাদী (আল-আনকাবুত: ৩)}, এবং আজাব: {সে মানুষের দেওয়া ফেতনাকে আল্লাহর আজাবের মতো গণ্য করে (আল-আনকাবুত: ১০)}, এবং দহন বা জ্বালিয়ে দেওয়া: {যেদিন তাদেরকে আগুনের ওপর দগ্ধ করা হবে (আয-যারিয়াত: ১৩)}, এবং উন্মাদনা: {তোমাদের মধ্যে কে উন্মাদ (আল-কালাম: ৬)}।
খলিফা ওমর রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর ইন্তেকালের মাধ্যমে ফেতনার প্রাদুর্ভাব -
সাদিকুল আমিন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, ওমর রাযিয়াল্লাহু আনহু ফেতনা ও ইসলামের মাঝে একটি অন্তরালকারী দরজা ছিলেন এবং তিনি যখন মারা যাবেন তখন ফেতনা প্রবেশ করবে। আর বাস্তবে তা-ই ঘটেছে। শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) শাকিক থেকে, তিনি হুজাইফা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "একদা আমরা ওমরের কাছে বসা ছিলাম, তখন তিনি বললেন: ফেতনা সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী তোমাদের মধ্যে কার মুখস্থ আছে? তিনি (হুজাইফা) বললেন: পরিবার, সম্পদ, সন্তান ও প্রতিবেশী নিয়ে মানুষের যে ফেতনা (বা বিচ্যুতি) হয়, নামাজ, সদকা এবং সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ তা মোচন করে দেয়। ওমর বললেন: আমি তোমাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি না, বরং আমি সেই ফেতনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো উত্তাল হয়ে আসবে। তিনি (হুজাইফা) বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, তাতে আপনার কোনো ভয় নেই; কেননা আপনার ও সেই ফেতনার মাঝে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে। ওমর বললেন: সেই দরজা কি ভেঙে ফেলা হবে নাকি খোলা হবে? তিনি বললেন: না, বরং তা ভেঙে ফেলা হবে। ওমর বললেন: তাহলে তো তা আর কখনো বন্ধ করা যাবে না। আমি বললাম: হ্যাঁ। আমরা হুজাইফাকে জিজ্ঞেস করলাম: ওমর কি জানতেন সেই দরজাটি কে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যেভাবে আমি জানি যে আগামীকালের আগে রাত আসবে। কারণ আমি তাকে এমন এক হাদিস শুনিয়েছি যা কোনো ভুল বা অসংলগ্ন কথা নয়। এরপর আমরা তাকে (হুজাইফাকে) জিজ্ঞেস করতে ভয় পাচ্ছিলাম যে সেই দরজাটি কে? তাই আমরা মাসরুককে বললাম এবং তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: সেই দরজাটি কে? তিনি বললেন: ওমর।"(১).--------------------------------------------
(১) বুখারি, "সহিহ বুখারি" (খণ্ড ৪/ভাগ ৮/পৃষ্ঠা ৯৬) কিতাবুল ফিতান। এবং মুসলিম, "শরহে নববীসহ সহিহ মুসলিম" (খণ্ড ৯/ভাগ ১৮/পৃষ্ঠা ১৬) কিতাবুল ফিতান।
খলিফা ওমর রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর ইন্তেকালের মাধ্যমে ফেতনার প্রাদুর্ভাব -
সাদিকুল আমিন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, ওমর রাযিয়াল্লাহু আনহু ফেতনা ও ইসলামের মাঝে একটি অন্তরালকারী দরজা ছিলেন এবং তিনি যখন মারা যাবেন তখন ফেতনা প্রবেশ করবে। আর বাস্তবে তা-ই ঘটেছে। শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) শাকিক থেকে, তিনি হুজাইফা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "একদা আমরা ওমরের কাছে বসা ছিলাম, তখন তিনি বললেন: ফেতনা সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী তোমাদের মধ্যে কার মুখস্থ আছে? তিনি (হুজাইফা) বললেন: পরিবার, সম্পদ, সন্তান ও প্রতিবেশী নিয়ে মানুষের যে ফেতনা (বা বিচ্যুতি) হয়, নামাজ, সদকা এবং সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ তা মোচন করে দেয়। ওমর বললেন: আমি তোমাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি না, বরং আমি সেই ফেতনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো উত্তাল হয়ে আসবে। তিনি (হুজাইফা) বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, তাতে আপনার কোনো ভয় নেই; কেননা আপনার ও সেই ফেতনার মাঝে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে। ওমর বললেন: সেই দরজা কি ভেঙে ফেলা হবে নাকি খোলা হবে? তিনি বললেন: না, বরং তা ভেঙে ফেলা হবে। ওমর বললেন: তাহলে তো তা আর কখনো বন্ধ করা যাবে না। আমি বললাম: হ্যাঁ। আমরা হুজাইফাকে জিজ্ঞেস করলাম: ওমর কি জানতেন সেই দরজাটি কে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যেভাবে আমি জানি যে আগামীকালের আগে রাত আসবে। কারণ আমি তাকে এমন এক হাদিস শুনিয়েছি যা কোনো ভুল বা অসংলগ্ন কথা নয়। এরপর আমরা তাকে (হুজাইফাকে) জিজ্ঞেস করতে ভয় পাচ্ছিলাম যে সেই দরজাটি কে? তাই আমরা মাসরুককে বললাম এবং তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: সেই দরজাটি কে? তিনি বললেন: ওমর।"(১).--------------------------------------------
(১) বুখারি, "সহিহ বুখারি" (খণ্ড ৪/ভাগ ৮/পৃষ্ঠা ৯৬) কিতাবুল ফিতান। এবং মুসলিম, "শরহে নববীসহ সহিহ মুসলিম" (খণ্ড ৯/ভাগ ১৮/পৃষ্ঠা ১৬) কিতাবুল ফিতান।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢١٢)