নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উম্মতকে মতভেদ করতে নিষেধ করেছেন, কারণ আমাদের পূর্ববর্তীরা এ জাতীয় কাজের কারণেই ধ্বংস হয়েছে: তারা আল্লাহর কিতাবের এক অংশকে অন্য অংশের বিরুদ্ধে উপস্থাপন করেছিল। এ প্রসঙ্গে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী এসেছে: "আমি তোমাদেরকে এক উজ্জ্বল শুভ্র দ্বীনের ওপর রেখে যাচ্ছি, যার রাতও দিনের মতো পরিষ্কার। আমার পরে ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ তা থেকে বিচ্যুত হবে না। আর তোমাদের মধ্যে যারা বেঁচে থাকবে, তারা অচিরেই অনেক মতভেদ দেখতে পাবে।"(১).
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণীতে তাঁর বর্ণনার পূর্ণাঙ্গতার দিকে ইঙ্গিত রয়েছে, যেহেতু তিনি তাঁর পরে এমন কোনো দলিল বা প্রমাণ অবশিষ্ট রাখেননি যা অন্য কেউ নিয়ে আসতে পারে। এর মধ্যে মতভেদ সম্পর্কে সতর্কবাণীও রয়েছে।
মতভেদ ও অনৈক্যের বিপদ কারো অজানা নয়। কারণ এটি উম্মতকে দুর্বল করে দেয়, এর প্রতাপ দূর করে দেয় এবং শত্রুদের নিকট একে তুচ্ছ করে তোলে। দেখুন, আল্লাহ তাআলা কীভাবে মুসলিমদের মধ্যকার বিবাদকে তাদের ব্যর্থতার অন্যতম প্রধান কারণ সাব্যস্ত করেছেন। তিনি বলেছেন: "আর তোমরা পরস্পরে বিবাদে লিপ্ত হয়ো না, তাহলে তোমরা সাহস হারিয়ে ফেলবে এবং তোমাদের শক্তি বিলুপ্ত হবে।" [আনফাল: ৪৬]।

‌‌আদেশের সাথে নিষেধ সংযুক্ত হওয়ার তাৎপর্য
ইসলামে বিভেদ থেকে নিষেধ করা ঐক্য ও সম্প্রীতিকে আবশ্যক করে। কারণ মতভেদ ও বিচ্ছিন্নতা থেকে নিষেধ করার দাবিই হলো ঐক্যবদ্ধ থাকা এবং একমত হওয়া। এই কারণেই আপনি পবিত্র কুরআনে (আল্লাহর রজ্জুকে) আঁকড়ে ধরার নির্দেশ এবং বিভেদ ও বিবাদ থেকে নিষেধ দেখতে পাবেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে শক্তভাবে আঁকড়ে ধরো এবং বিচ্ছিন্ন হয়ো না।" [আল ইমরান: ১০৩]।
এই ভাষ্যে আদেশের (আঁকড়ে ধরো) সাথে নিষেধকে (বিচ্ছিন্ন হয়ো না) সংযুক্ত করা হয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো নিষেধের মাধ্যমে আদেশকে তাকিদ বা জোরদার করা। সুতরাং উম্মতকে বিভেদ থেকে নিষেধ করা হয়েছে, তা যত সামান্যই হোক না কেন। কেননা তা উম্মতকে দুর্বল করে দেয় এবং বিপর্যস্ত করে ফেলে।--------------------------------------------
(১) আহমাদ "আল-মুসনাদ" (খণ্ড ১৩/পৃষ্ঠা ২৭৮/হাদিস নম্বর ১৭০৭৭) এবং এর সনদ সহিহ।