مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ (106)} [الأنعام].
وأمره أن يقول: {إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50)} [الأنعام]، وأمرنا الله تعالى بما أمر به نبيَّه صلى الله عليه وسلم، فقال: {وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ (55)} [الزّمر].
ولذلك قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لأصحابه في حَجَّة الوَدَاع: "وقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ: كِتَابَ الله. وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي، فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟ قَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ، وَأَدَّيْتَ، وَنَصَحْتَ، فَقَالَ ـ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ، وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ ـ: اللَّهُمَّ اشْهَدِ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ"(1).
قلت: وصدق الرَّسولُ صلى الله عليه وسلم، فقد ضَلَّ مِنْ بعده صلى الله عليه وسلم مَنْ لم يعتصم بكتاب
الله تعالى، ومَن لم يَأْتمَّ برسول الله صلى الله عليه وسلم.
كذلك لم يأمر الله تعالى بالاكتفاءبتقليد الآباء والإعراض عمَّا أنزله، قَال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)} [البقرة]، وللآية نظائر ذمَّ الله تعالى فيها تقليد مَنْ لا علم له ولا هدى، وذمّ فيها مَنْ لا غرض له في التّقى، قال تعالى: {ا وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (104)} [المائدة]، وقال تعالى: {ا وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ--------------------------------------------
(1) مسلم " صحيح مسلم بشرح النّووي" (م 4/ج 8/ص 184) كتاب الحجّ
وأمره أن يقول: {إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50)} [الأنعام]، وأمرنا الله تعالى بما أمر به نبيَّه صلى الله عليه وسلم، فقال: {وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ (55)} [الزّمر].
ولذلك قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لأصحابه في حَجَّة الوَدَاع: "وقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ: كِتَابَ الله. وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي، فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟ قَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ، وَأَدَّيْتَ، وَنَصَحْتَ، فَقَالَ ـ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ، وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ ـ: اللَّهُمَّ اشْهَدِ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ"(1).
قلت: وصدق الرَّسولُ صلى الله عليه وسلم، فقد ضَلَّ مِنْ بعده صلى الله عليه وسلم مَنْ لم يعتصم بكتاب
الله تعالى، ومَن لم يَأْتمَّ برسول الله صلى الله عليه وسلم.
كذلك لم يأمر الله تعالى بالاكتفاءبتقليد الآباء والإعراض عمَّا أنزله، قَال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)} [البقرة]، وللآية نظائر ذمَّ الله تعالى فيها تقليد مَنْ لا علم له ولا هدى، وذمّ فيها مَنْ لا غرض له في التّقى، قال تعالى: {ا وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (104)} [المائدة]، وقال تعالى: {ا وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ--------------------------------------------
(1) مسلم " صحيح مسلم بشرح النّووي" (م 4/ج 8/ص 184) كتاب الحجّ
{যা তোমার রবের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি ওহী করা হয়েছে (১০৬)} [আল-আনআম]।
এবং তাকে বলার নির্দেশ দিয়েছেন: {আমি কেবল তারই অনুসরণ করি যা আমার প্রতি ওহী করা হয়। বলো, অন্ধ ও চক্ষুষ্মান কি সমান হতে পারে? তবে কি তোমরা চিন্তা করবে না? (৫০)} [আল-আনআম]। আর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যা নির্দেশ দিয়েছেন, আমাদেরও তাই নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: {তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তোমরা তার মধ্যে যা সর্বোত্তম তার অনুসরণ করো (৫৫)} [আজ-জুমার]।
এ কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজে তাঁর সাহাবীদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: "আমি তোমাদের মধ্যে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব। আর আমার সম্পর্কে তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে, তখন তোমরা কী বলবে?" তারা বললেন: "আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি (রিসালাত) পৌঁছে দিয়েছেন, (আমানত) আদায় করেছেন এবং নসিহত করেছেন।" তখন তিনি তাঁর তর্জনী আঙুল আকাশের দিকে উঠিয়ে এবং মানুষের দিকে নিচু করে ইশারা করে বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন! হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন!" — তিনবার(১)।
আমি বলি: রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সত্য বলেছেন। কেননা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকালের পর তারাই পথভ্রষ্ট হয়েছে যারা আল্লাহ তাআলার কিতাবকে মজবুতভাবে আঁকড়ে ধরেনি এবং যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে অনুসরণীয় আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করেনি।
অনুরূপভাবে আল্লাহ তাআলা কেবল পিতৃপুরুষদের অন্ধ অনুকরণের ওপর সন্তুষ্ট থাকতে এবং তিনি যা অবতীর্ণ করেছেন তা থেকে বিমুখ থাকতে নির্দেশ দেননি। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন তাদেরকে বলা হয় যে, আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তোমরা তার অনুসরণ করো, তখন তারা বলে: বরং আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদেরকে যার ওপর পেয়েছি তারই অনুসরণ করব। যদিও তাদের পিতৃপুরুষরা কিছুই বুঝত না এবং তারা সৎপথেও পরিচালিত ছিল না? (১৭০)} [আল-বাকারাহ]। এই আয়াতের সমার্থবোধক আরও আয়াত রয়েছে যাতে আল্লাহ তাআলা এমন ব্যক্তির অন্ধ অনুকরণের নিন্দা করেছেন যার কোনো জ্ঞান ও হিদায়াত নেই, এবং সেখানে তাদের নিন্দা করেছেন যাদের লক্ষ্য তাকওয়া অর্জন নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন তাদেরকে বলা হয়, আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তার দিকে এবং রাসূলের দিকে এসো, তখন তারা বলে: আমাদের জন্য তা-ই যথেষ্ট যার ওপর আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের পেয়েছি। যদিও তাদের পিতৃপুরুষরা কিছুই জানত না এবং তারা সৎপথেও পরিচালিত ছিল না? (১০৪)} [আল-মায়িদাহ]। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন তাদেরকে বলা হয়, আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তার অনুসরণ করো, তখন তারা বলে: বরং আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের যার ওপর পেয়েছি তারই অনুসরণ করব। যদিও...--------------------------------------------
(১) মুসলিম, "সহীহ মুসলিম বি-শারহিন নববী" (খণ্ড ৪/ ভাগ ৮/ পৃষ্ঠা ১৮৪), কিতাবুল হাজ্জ।
এবং তাকে বলার নির্দেশ দিয়েছেন: {আমি কেবল তারই অনুসরণ করি যা আমার প্রতি ওহী করা হয়। বলো, অন্ধ ও চক্ষুষ্মান কি সমান হতে পারে? তবে কি তোমরা চিন্তা করবে না? (৫০)} [আল-আনআম]। আর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যা নির্দেশ দিয়েছেন, আমাদেরও তাই নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: {তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তোমরা তার মধ্যে যা সর্বোত্তম তার অনুসরণ করো (৫৫)} [আজ-জুমার]।
এ কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজে তাঁর সাহাবীদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: "আমি তোমাদের মধ্যে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব। আর আমার সম্পর্কে তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে, তখন তোমরা কী বলবে?" তারা বললেন: "আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি (রিসালাত) পৌঁছে দিয়েছেন, (আমানত) আদায় করেছেন এবং নসিহত করেছেন।" তখন তিনি তাঁর তর্জনী আঙুল আকাশের দিকে উঠিয়ে এবং মানুষের দিকে নিচু করে ইশারা করে বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন! হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন!" — তিনবার(১)।
আমি বলি: রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সত্য বলেছেন। কেননা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকালের পর তারাই পথভ্রষ্ট হয়েছে যারা আল্লাহ তাআলার কিতাবকে মজবুতভাবে আঁকড়ে ধরেনি এবং যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে অনুসরণীয় আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করেনি।
অনুরূপভাবে আল্লাহ তাআলা কেবল পিতৃপুরুষদের অন্ধ অনুকরণের ওপর সন্তুষ্ট থাকতে এবং তিনি যা অবতীর্ণ করেছেন তা থেকে বিমুখ থাকতে নির্দেশ দেননি। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন তাদেরকে বলা হয় যে, আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তোমরা তার অনুসরণ করো, তখন তারা বলে: বরং আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদেরকে যার ওপর পেয়েছি তারই অনুসরণ করব। যদিও তাদের পিতৃপুরুষরা কিছুই বুঝত না এবং তারা সৎপথেও পরিচালিত ছিল না? (১৭০)} [আল-বাকারাহ]। এই আয়াতের সমার্থবোধক আরও আয়াত রয়েছে যাতে আল্লাহ তাআলা এমন ব্যক্তির অন্ধ অনুকরণের নিন্দা করেছেন যার কোনো জ্ঞান ও হিদায়াত নেই, এবং সেখানে তাদের নিন্দা করেছেন যাদের লক্ষ্য তাকওয়া অর্জন নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন তাদেরকে বলা হয়, আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তার দিকে এবং রাসূলের দিকে এসো, তখন তারা বলে: আমাদের জন্য তা-ই যথেষ্ট যার ওপর আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের পেয়েছি। যদিও তাদের পিতৃপুরুষরা কিছুই জানত না এবং তারা সৎপথেও পরিচালিত ছিল না? (১০৪)} [আল-মায়িদাহ]। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন তাদেরকে বলা হয়, আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তার অনুসরণ করো, তখন তারা বলে: বরং আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের যার ওপর পেয়েছি তারই অনুসরণ করব। যদিও...--------------------------------------------
(১) মুসলিম, "সহীহ মুসলিম বি-শারহিন নববী" (খণ্ড ৪/ ভাগ ৮/ পৃষ্ঠা ১৮৪), কিতাবুল হাজ্জ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧٣)