وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى (44)} [فصّلت]، وقال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82)} [الإسراء]، لكن ما كلّ أحدٍ يوفَّق للاستشفاء به.
ومن النَّاس مَنْ يجعل القرآن آخر الأسباب، وَحَقِيقٌ بكتاب الله تعالى الَّذي عَلِمْنا بَعْضَ شَأْنِه أَنْ يُسْتَشْفَى بِه مِنْ كُلِّ دَاءٍ، وأنْ يُقَدَّم على كلِّ دواء، والله أعلم.
فإيَّاك أن تكون ممَّن يخالف أمر الله تعالى، فتقع في أعراض الصَّحابة رضي الله عنهم، وتقيم الأحقاد في القلب لهم، فالإسلام حرَّم حمل الأحقاد والأضغان، وكُنْ من التَّابعين لهم بإحسان، ممَّن يستغفرون لمن سبقهم في الإيمان.
واعلم أنَّ الصَّحابة أسلم النَّاس قلوباً وأنقاهم سِيرة وسَريرة، وأنَّ القرآن نصَّ على طهارة قلوبهم، قال تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى (3)} [الحجرات]، وقال تعالى: {أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ (22)} [المجادلة].
واعلم أنَّ الله تعالى رضي عن الصَّحابة السَّابقين الأوَّلين ولم يشترط، لكنَّه اشترط على التَّابعين لهم أن يتَّبعوهم بإحسان، فقال تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ (100)} [التَّوبة].
واعلم أنَّنا لا نأخذ عقيدتنا في الصَّحابة لا إله إلا الله مِنْ كتب التَّاريخ وروايات المؤرِّخين، وإنَّما نأخذ عقيدتنا فيهم مِن كتاب الله تعالى، القائِل فيهم: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ
এবং এটি তাদের জন্য অন্ধত্ব (৪৪)} [ফুসসিলাত], এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর আমরা কুরআনে এমন কিছু নাযিল করি যা মুমিনদের জন্য আরোগ্য ও রহমত, আর তা জালিমদের জন্য কেবল ক্ষতিই বৃদ্ধি করে (৮২)} [আল-ইসরা], তবে প্রত্যেকে এর মাধ্যমে আরোগ্য লাভের তাওফিক পায় না।
মানুষের মধ্যে কেউ কেউ কুরআনকে শেষ উপায় হিসেবে গ্রহণ করে। অথচ মহান আল্লাহর কিতাব, যার মাহাত্ম্যের কিয়দাংশ আমরা জেনেছি, তা প্রতিটি রোগের নিরাময় হিসেবে গ্রহণ করা এবং একে প্রতিটি ওষুধের আগে স্থান দেওয়া একান্ত বাঞ্ছনীয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
অতএব সাবধান! আপনি যেন তাদের অন্তর্ভুক্ত না হন যারা মহান আল্লাহর আদেশের বিরোধিতা করে। ফলে আপনি সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর মান-সম্মানহানি করেন এবং অন্তরে তাঁদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করেন। কেননা ইসলাম বিদ্বেষ ও ঘৃণা পোষণ করাকে হারাম করেছে। বরং আপনি ইহসানের সাথে তাঁদের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত হোন, যারা তাদের পূর্বে ঈমান আনয়নকারীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।
জেনে রাখুন, সাহাবায়ে কেরাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিরাপদ অন্তরের অধিকারী এবং চাল-চলন ও চারিত্রিক দিক থেকে সর্বাধিক পবিত্র। কুরআন তাঁদের অন্তরের পবিত্রতার ওপর অকাট্য দলিল প্রদান করেছে। মহান আল্লাহ বলেন: {তারাই সে সব লোক যাদের অন্তরকে আল্লাহ তাকওয়ার জন্য পরীক্ষা করেছেন (৩)} [আল-হুজুরাত]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আল্লাহ তাদের অন্তরে ঈমান লিখে দিয়েছেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ দ্বারা তাঁদের শক্তিশালী করেছেন (২২)} [আল-মুজাদালা]।
জেনে রাখুন, মহান আল্লাহ প্রথম যুগের অগ্রগামী সাহাবীদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং কোনো শর্তারোপ করেননি; কিন্তু তিনি তাঁদের অনুসারীদের জন্য শর্ত দিয়েছেন যে, তাদের ইহসানের সাথে অনুসরণ করতে হবে। মহান আল্লাহ বলেন: {মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা ইহসানের সাথে তাঁদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তাঁরাও তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন (১০০)} [আত-তাওবাহ]।
জেনে রাখুন, আমরা সাহাবায়ে কেরাম—আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই—সম্পর্কে আমাদের আকিদা ইতিহাসের বই বা ঐতিহাসিকদের বর্ণনা থেকে গ্রহণ করি না; বরং আমরা তাঁদের সম্পর্কে আমাদের আকিদা মহান আল্লাহর কিতাব থেকে গ্রহণ করি, যেখানে তিনি তাঁদের সম্পর্কে বলেছেন: {মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٦٦)