بِهَذَا، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَلُوذُ بِي، وَهُوَ يَقُولُ: يَا حَسَنُ، لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا بِعِشْرِينَ سَنَةً "(1).
قتلى الجمل وزمن القتال
وقد أورد خليفة بياناً بأسماء من حُفِظ مِنْ قتلى الجمل فكانوا قرابة المائة(2) وهذا يؤكّد قِلَّةَ عدد القتلى، وهذا ليس غريباً فلم يكن أحد من الفريقين يهاجم الآخر، وإنّما كان يدفع عن نفسه، والمشْهُورُ أنَّ الصَّحابة كانوا يتجنَّبون القتال وينهونَ عنه.
وممّا يدلك على قلَّة عدد قتلى الجمل قِصَرُ زمن القتال يومها، فقد نشب القتالُ بعد الظُّهر وانتهى مع غروب الشَّمس، أخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قال: " فَكَفَّ عَنْ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَأَصْحَابِهِمَا، وَدَعَاهُمْ حَتَّى بَدَؤوهُ فَقَاتَلَهُمْ بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ، فَمَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَحَوْلَ الْجَمَلِ عَيْنٌ تَطْرِفُ مِمَّنْ كَانَ يَذُبُّ عَنْهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَا تُتِمُّوا جَرِيحًا وَلَا تَقْتُلُوا مُدْبِراً، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ وَأَلْقَى سِلَاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ ; فَلَمْ يَكُنْ قِتَالُهُمْ إِلَّا تِلْكَ الْعَشِيَّةَ وَحْدَهَا"(3).
ما قاله عمار رضي الله عنه لعائشة رضي الله عنها حين فرغ من الجمل
أخرج الطَّبريُّ بسند صحيح عن أَبِي يَزِيدَ المَدِينِيِّ يقول: قَال عمَّار بن ياسر--------------------------------------------
(1) ابن حجر " المطالب العالية " (م 18/ص 144/رقم 4406) وقال المحقّق: صحيح بهذا الإسناد، ورواته ثقات.
(2) خليفة " تاريخ خليفة " (ص 187 ـ 190).
(3) ابن أبي شيبة " مصنّف ابن أبي شيبة " (ج 15/ص 286/رقم 19679) وصحّحه الحافظ في "الفتح" (ج 13/ص 48) وقال: أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح.
قتلى الجمل وزمن القتال
وقد أورد خليفة بياناً بأسماء من حُفِظ مِنْ قتلى الجمل فكانوا قرابة المائة(2) وهذا يؤكّد قِلَّةَ عدد القتلى، وهذا ليس غريباً فلم يكن أحد من الفريقين يهاجم الآخر، وإنّما كان يدفع عن نفسه، والمشْهُورُ أنَّ الصَّحابة كانوا يتجنَّبون القتال وينهونَ عنه.
وممّا يدلك على قلَّة عدد قتلى الجمل قِصَرُ زمن القتال يومها، فقد نشب القتالُ بعد الظُّهر وانتهى مع غروب الشَّمس، أخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قال: " فَكَفَّ عَنْ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَأَصْحَابِهِمَا، وَدَعَاهُمْ حَتَّى بَدَؤوهُ فَقَاتَلَهُمْ بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ، فَمَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَحَوْلَ الْجَمَلِ عَيْنٌ تَطْرِفُ مِمَّنْ كَانَ يَذُبُّ عَنْهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَا تُتِمُّوا جَرِيحًا وَلَا تَقْتُلُوا مُدْبِراً، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ وَأَلْقَى سِلَاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ ; فَلَمْ يَكُنْ قِتَالُهُمْ إِلَّا تِلْكَ الْعَشِيَّةَ وَحْدَهَا"(3).
ما قاله عمار رضي الله عنه لعائشة رضي الله عنها حين فرغ من الجمل
أخرج الطَّبريُّ بسند صحيح عن أَبِي يَزِيدَ المَدِينِيِّ يقول: قَال عمَّار بن ياسر--------------------------------------------
(1) ابن حجر " المطالب العالية " (م 18/ص 144/رقم 4406) وقال المحقّق: صحيح بهذا الإسناد، ورواته ثقات.
(2) خليفة " تاريخ خليفة " (ص 187 ـ 190).
(3) ابن أبي شيبة " مصنّف ابن أبي شيبة " (ج 15/ص 286/رقم 19679) وصحّحه الحافظ في "الفتح" (ج 13/ص 48) وقال: أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح.
এর মাধ্যমে, আমি তাকে আমার নিকট আশ্রয় নিতে দেখেছি, এমতাবস্থায় যে তিনি বলছিলেন: হে হাসান, হায় যদি আমি এর বিশ বছর আগেই মারা যেতাম! "(১).
জঙ্গে জামালের নিহত ব্যক্তিবর্গ ও যুদ্ধের সময়কাল
খলিফা (বিন খইয়্যাত) জঙ্গে জামালে নিহতদের মধ্যে যাদের নাম সংরক্ষিত হয়েছে তাদের একটি তালিকা প্রদান করেছেন, যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় একশত(২)। এটি নিহতের সংখ্যার স্বল্পতাকেই নিশ্চিত করে। আর এটি বিস্ময়কর নয়, কারণ উভয় দলের কেউই অপরকে আক্রমণ করছিল না, বরং প্রত্যেকে কেবল আত্মরক্ষা করছিল। আর এটিই প্রসিদ্ধ যে, সাহাবীগণ যুদ্ধ এড়িয়ে চলতেন এবং তা থেকে নিষেধ করতেন।
জঙ্গে জামালে নিহতের সংখ্যা কম হওয়ার একটি বড় প্রমাণ হলো সেদিনকার যুদ্ধের সময়ের স্বল্পতা। যুদ্ধটি যোহরের পর শুরু হয়েছিল এবং সূর্যাস্তের সাথে সাথে শেষ হয়ে গিয়েছিল। ইবনে আবি শায়বা সহীহ সনদে জায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি তালহা, যুবাইর এবং তাদের সাথীদের আক্রমণ থেকে বিরত থাকলেন এবং তাদের (শান্তির) আহ্বান জানালেন যতক্ষণ না তারা স্বয়ং যুদ্ধ শুরু করল। তিনি যোহরের নামাযের পর তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন। সূর্যাস্ত হতে না হতেই উটের চারপাশে প্রতিরক্ষা দানকারীদের মধ্যে পিটপিট করার মতো কোনো চোখ (জীবিত ব্যক্তি) অবশিষ্ট ছিল না। তখন আলী বললেন: কোনো আহত ব্যক্তিকে সমাপ্ত করে দিও না (হত্যা করো না), কোনো পলায়নকারীকে হত্যা করো না, আর যে ব্যক্তি নিজের ঘরের দরজা বন্ধ করে রাখবে এবং অস্ত্র সমর্পণ করবে সে নিরাপদ। সুতরাং তাদের সেই যুদ্ধ কেবল ঐদিন বিকেলবেলাটুকুই ছিল"(৩)।
জঙ্গে জামাল থেকে অবসর হওয়ার পর আম্মার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে যা বলেছিলেন
তাবারী সহীহ সনদে আবু ইয়াজিদ আল-মাদিনী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আম্মার বিন ইয়াসির বললেন--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার "আল-মাতালিব আল-আলিয়া" (খণ্ড ১৮/পৃষ্ঠা ১৪৪/হাদিস নং ৪৪০৬) এবং মুহাক্কিক বলেছেন: এই সনদে সহীহ, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(২) খলিফা "তারিখে খলিফা" (পৃষ্ঠা ১৮৭-১৯০)।
(৩) ইবনে আবি শায়বা "মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা" (খণ্ড ১৫/পৃষ্ঠা ২৮৬/হাদিস নং ১৯৬৭৯) এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ"-এ (খণ্ড ১৩/পৃষ্ঠা ৪৮) একে সহীহ বলেছেন এবং বলেছেন: ইবনে আবি শায়বা এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
জঙ্গে জামালের নিহত ব্যক্তিবর্গ ও যুদ্ধের সময়কাল
খলিফা (বিন খইয়্যাত) জঙ্গে জামালে নিহতদের মধ্যে যাদের নাম সংরক্ষিত হয়েছে তাদের একটি তালিকা প্রদান করেছেন, যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় একশত(২)। এটি নিহতের সংখ্যার স্বল্পতাকেই নিশ্চিত করে। আর এটি বিস্ময়কর নয়, কারণ উভয় দলের কেউই অপরকে আক্রমণ করছিল না, বরং প্রত্যেকে কেবল আত্মরক্ষা করছিল। আর এটিই প্রসিদ্ধ যে, সাহাবীগণ যুদ্ধ এড়িয়ে চলতেন এবং তা থেকে নিষেধ করতেন।
জঙ্গে জামালে নিহতের সংখ্যা কম হওয়ার একটি বড় প্রমাণ হলো সেদিনকার যুদ্ধের সময়ের স্বল্পতা। যুদ্ধটি যোহরের পর শুরু হয়েছিল এবং সূর্যাস্তের সাথে সাথে শেষ হয়ে গিয়েছিল। ইবনে আবি শায়বা সহীহ সনদে জায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি তালহা, যুবাইর এবং তাদের সাথীদের আক্রমণ থেকে বিরত থাকলেন এবং তাদের (শান্তির) আহ্বান জানালেন যতক্ষণ না তারা স্বয়ং যুদ্ধ শুরু করল। তিনি যোহরের নামাযের পর তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন। সূর্যাস্ত হতে না হতেই উটের চারপাশে প্রতিরক্ষা দানকারীদের মধ্যে পিটপিট করার মতো কোনো চোখ (জীবিত ব্যক্তি) অবশিষ্ট ছিল না। তখন আলী বললেন: কোনো আহত ব্যক্তিকে সমাপ্ত করে দিও না (হত্যা করো না), কোনো পলায়নকারীকে হত্যা করো না, আর যে ব্যক্তি নিজের ঘরের দরজা বন্ধ করে রাখবে এবং অস্ত্র সমর্পণ করবে সে নিরাপদ। সুতরাং তাদের সেই যুদ্ধ কেবল ঐদিন বিকেলবেলাটুকুই ছিল"(৩)।
জঙ্গে জামাল থেকে অবসর হওয়ার পর আম্মার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে যা বলেছিলেন
তাবারী সহীহ সনদে আবু ইয়াজিদ আল-মাদিনী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আম্মার বিন ইয়াসির বললেন--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার "আল-মাতালিব আল-আলিয়া" (খণ্ড ১৮/পৃষ্ঠা ১৪৪/হাদিস নং ৪৪০৬) এবং মুহাক্কিক বলেছেন: এই সনদে সহীহ, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(২) খলিফা "তারিখে খলিফা" (পৃষ্ঠা ১৮৭-১৯০)।
(৩) ইবনে আবি শায়বা "মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা" (খণ্ড ১৫/পৃষ্ঠা ২৮৬/হাদিস নং ১৯৬৭৯) এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ"-এ (খণ্ড ১৩/পৃষ্ঠা ৪৮) একে সহীহ বলেছেন এবং বলেছেন: ইবনে আবি শায়বা এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٨)