এগুলি নিছক বুদ্ধিভিত্তিক যুক্তি এবং যুক্তিবিদ্যামূলক ও দার্শনিক প্রমাণাদি, যা স্বচ্ছতা, সাবলীলতা ও প্রাঞ্জলতার অভাব রাখে; অথচ পবিত্র কুরআন এ জাতীয় বিষয়ে এমন বিষয় নিয়ে এসেছে যা যথেষ্ট ও আরোগ্যদায়ক। তাঁর অস্তিত্ব প্রমাণের জন্য এটিই যথেষ্ট যা তিনি মানুষের স্বভাবজাত প্রকৃতির (ফিতরাত) মধ্যে গেঁথে দিয়েছেন এবং তাঁর অস্তিত্বের স্বীকৃতির ওপর আত্মার মাঝে প্রোথিত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: "তাদের রাসূলগণ বলেছিলেন: আল্লাহর ব্যাপারে কি কোনো সন্দেহ আছে?" (ইবরাহিম ১০), সামআনী বলেন: "এর অর্থ: আল্লাহর ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। আর এটি এমন একটি প্রশ্ন যা তাদের বিশ্বাসের অস্বীকৃতি জ্ঞাপন করে।"(১)
ইমাম সামআনী এই অধ্যায়ে কুরআনি পদ্ধতি ও রব্বানি পথ অনুসরণ করেছেন। তিনি তাঁর তাফসিরে একাধিক স্থানে ইঙ্গিত করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা অনেক নিদর্শন স্থাপন করেছেন, প্রমাণাদি কায়েম করেছেন, দলিলসমূহ স্পষ্ট করেছেন এবং তাঁর অস্তিত্বের দিকে নির্দেশকারী পথসমূহ বর্ণনা করেছেন; চাই তা শরীয়ত সম্পর্কিত নিদর্শনের দিক থেকে হোক কিংবা মহাজাগতিক নিদর্শনের দিক থেকে হোক, যা মহান আল্লাহর অস্তিত্বের প্রমাণ দেয়।
এর মধ্যে রয়েছে: ইমাম সামআনী আল্লাহ তাআলার এই বাণীর তাফসিরে বলেন: "এটি মানুষের জন্য এক বার্তা, যাতে এর মাধ্যমে তাদের সতর্ক করা হয় এবং তারা জানতে পারে যে তিনিই একমাত্র ইলাহ এবং যাতে বুদ্ধিমানরা উপদেশ গ্রহণ করে (৫২)" (ইবরাহিম ৫২), "এবং তাঁর বাণী: 'যাতে তারা জানতে পারে যে তিনিই একমাত্র ইলাহ'। অর্থাৎ: তারা যেন এই নিদর্শনসমূহ দ্বারা আল্লাহ তাআলার একত্ববাদের ওপর দলিল পেশ করতে পারে।"(২)
আল্লাহ তাআলার এই বাণীর তাফসিরে: "যাতে আমি যা দিয়েছি তা তারা অস্বীকার করে, সুতরাং তোমরা ভোগ করে নাও, শীঘ্রই তোমরা জানতে পারবে (৫৫)" (আন-নাহল ৫৫), তিনি বলেন: "আল্লাহর বাণী 'যাতে আমি যা দিয়েছি তা তারা অস্বীকার করে'। এর অর্থ: তাদের বিষয়ের পরিণতি হলো আমাদের দেওয়া নেয়ামতের প্রতি তাদের কুফরি বা অস্বীকার। আরও বলা হয়েছে: নেয়ামত হলো ঐসব নিদর্শন যা তিনি তাঁর সৃষ্টির সামনে তাঁর একত্ববাদের প্রমাণ হিসেবে তুলে ধরেছেন।"(৩)
আল্লাহ তাআলার এই বাণীর তাফসিরে: "কিন্তু আল্লাহ তোমাদের নিকট ঈমানকে প্রিয় করে দিয়েছেন এবং তা তোমাদের অন্তরে সুশোভিত করেছেন" (আল-হুজুরাত ৮), তিনি বলেন: "বলা হয়: তাঁর একত্ববাদের ওপর দলিল কায়েম করার মাধ্যমে এবং সেগুলোর দিকে তাদের হেদায়েত প্রদানের মাধ্যমে তিনি একে প্রিয় করেছেন।"(৪)--------------------------------------------
(১) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ১০৭
(২) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ১২৭
(৩) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ১৭৯
(৪) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ২১৮