১ ـ মহান আল্লাহর বাণী: "সুতরাং তুমি একনিষ্ঠভাবে নিজেকে দীনের ওপর প্রতিষ্ঠিত রাখ। এটি আল্লাহর ফিতরাত (প্রকৃতি), যার ওপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টির কোনো পরিবর্তন নেই। এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত দীন, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না।" (আর-রুম: ৩০) মুজাহিদ(১) বলেন: আল্লাহর ফিতরাত হলো ইসলাম।(২) আর আদ-দাহহাক(৩) বলেন: আল্লাহর ফিতরাত যার ওপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন তা হলো: আল্লাহর দীন যার ওপর তিনি তাঁর সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করেছেন।(৪)
২ ـ মহান আল্লাহর বাণী: "আর যখন তোমার রব আদম সন্তানদের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের বংশধরদের বের করে আনলেন এবং তাদেরকে তাদের নিজেদের ওপর সাক্ষী করলেন (এই বলে যে), 'আমি কি তোমাদের রব নই?' তারা বলল, 'হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি।' এটি এজন্য যে, যাতে তোমরা কিয়ামতের দিন বলতে না পারো যে, 'আমরা তো এ বিষয়ে অসতর্ক ছিলাম'।" (আল-আ'রাফ: ১৭২)
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেন: "নিশ্চয়ই এই আয়াতটি তাদের নিজেদের ওপর সেই মারেফাত বা পরিচয়ের স্বীকৃতি ও সাক্ষ্যদানের ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট, যার ওপর তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে—যে আল্লাহ তাদের রব।"(৫)
৩ ـ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "প্রত্যেক নবজাতক ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করে। অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইয়াহুদি বানায় অথবা নাসারা বানায় অথবা অগ্নিপূজক বানায়। যেমন চতুষ্পদ জন্তু একটি পূর্ণাঙ্গ বাচ্চা জন্ম দেয়; তোমরা কি তাতে কোনো কানকাটা (খুঁতযুক্ত) জন্তু দেখতে পাও?"(৬)--------------------------------------------
(১) ((মুজাহিদ ইবন জাবর, (২১ হি. - ১০৪ হি.), তাবেয়ি, মক্কার অধিবাসী মুফাসসির, কারী ও মুফাসসিরদের শাইখ। তিনি ইবনে আব্বাস থেকে তাফসির গ্রহণ করেছেন, তাঁর কাছে এটি তিনবার পাঠ করেছেন, প্রতিটি আয়াতের কাছে তিনি থামতেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করতেন এটি কেন এবং কীভাবে অবতীর্ণ হয়েছে? আজ-জিরিকলি: আল-আ'লাম: ৫/ ২৭৮।
(২) ((আত-তাবারী: জামেউল বায়ান: ২০/ ৯৭।
(৩) ((আদ-দাহহাক ইবন মুজাহিম আল-বালখি আল-খুরাসানি, মুফাসসির, তিনি শিশুদের শিক্ষা দিতেন, তাঁর একটি তাফসির গ্রন্থ রয়েছে, ১০৫ হিজরিতে খুরাসানে মৃত্যুবরণ করেন। আজ-জিরিকলি: আল-আ'লাম: ৩/ ২১৫।
(৪) ((তাফসিরে ইবনে আবি হাতিম: ৯/ ৩০৯১।
(৫) ((ইবনে তাইমিয়্যাহ: জামেউর রাসায়েল, দারুল আতা, রিয়াদ, ১ম সংস্করণ, ১৪২২ হি. (১/ ১১)।
(৬) ((এটি বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, জানাজা অধ্যায়, মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে যা বলা হয়েছে অনুচ্ছেদ, হাদিস নং (১৩৮৫), এবং মুসলিম কদর অধ্যায়, প্রত্যেক নবজাতক ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করার অর্থের অনুচ্ছেদ, হাদিস নং (২৬৫৮)।