ـ قوله تعالى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ} [الزُّمَر:9]، قيل: نزلت في عثمان بن عفان، وقيل: نزلت في أبي بكر وعمر، وقيل في ابن مسعود وسلمان وعمار، وقيل: وأبو ذر وصهيب.(1)
ـ وقوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [البقرة:207]، قال سعيد بن المسيب: نزلت الآية في صهيب بن سنان.(2)
ـ وقوله تعالى: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ} [الأنعام:122]، قيل المراد به: عمر، وقيل: عمار، وقيل: حمزة.(3)
والآيات في هذا المقام كثيرة، وهذا فيه دلالة على اهتمام السمعاني، وعنايته الفائقة، بهذا الأصل المهم، وهو معرفة فضائل الصحابة، وبيان حقوقهم علينا، وهو بذا سائر على منهج السلف القائم على التعظيم والإجلال، لهؤلاء الثلة النقية، الطاهرة الزكية، الذي مُقام أحدهم مع النبي صلى الله عليه وسلم ساعة، خير من عمل غيرهم أربعين سنة، كما قال ابن عباس(4)، بل قال ابن عمر: لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فإن مقام أحدهم، خير من عمل أحدكم عمره كله، وعن ميمون بن مهران قال: قال لي عبدالله بن عباس: يا ميمون لا تسب السلف، وادخل الجنة بسلام.(5)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 461
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 1/ 209
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 141
(4) ابن أبي العز: شرح الطحاوية: 469
(5) اللالكائي: شرح أصول الاعتقاد: 7/ 1325
ـ وقوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [البقرة:207]، قال سعيد بن المسيب: نزلت الآية في صهيب بن سنان.(2)
ـ وقوله تعالى: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ} [الأنعام:122]، قيل المراد به: عمر، وقيل: عمار، وقيل: حمزة.(3)
والآيات في هذا المقام كثيرة، وهذا فيه دلالة على اهتمام السمعاني، وعنايته الفائقة، بهذا الأصل المهم، وهو معرفة فضائل الصحابة، وبيان حقوقهم علينا، وهو بذا سائر على منهج السلف القائم على التعظيم والإجلال، لهؤلاء الثلة النقية، الطاهرة الزكية، الذي مُقام أحدهم مع النبي صلى الله عليه وسلم ساعة، خير من عمل غيرهم أربعين سنة، كما قال ابن عباس(4)، بل قال ابن عمر: لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فإن مقام أحدهم، خير من عمل أحدكم عمره كله، وعن ميمون بن مهران قال: قال لي عبدالله بن عباس: يا ميمون لا تسب السلف، وادخل الجنة بسلام.(5)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 461
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 1/ 209
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 141
(4) ابن أبي العز: شرح الطحاوية: 469
(5) اللالكائي: شرح أصول الاعتقاد: 7/ 1325
ـ মহান আল্লাহর বাণী: {যে ব্যক্তি রাতের প্রহরগুলোতে সিজদাবনত হয়ে ও দাঁড়িয়ে ইবাদত করে, পরকালকে ভয় করে এবং তার রবের রহমতের আশা করে} [যুমার: ৯], বলা হয়েছে: এটি উসমান ইবন আফফানের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। আরও বলা হয়েছে: এটি আবু বকর ও উমরের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। ইবন মাসউদ, সালমান ও আম্মারের ব্যাপারেও বলা হয়েছে। আবার আবু যার ও সুহাইবের কথাও বলা হয়েছে।(১)
ـ মহান আল্লাহর বাণী: {আর মানুষের মধ্যে এমন ব্যক্তিও আছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজের জীবন বিক্রি করে দেয়} [বাকারা: ২০৭]। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেন: এই আয়াতটি সুহাইব ইবন সিনানের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে।(২)
ـ মহান আল্লাহর বাণী: {আর যে মৃত ছিল, অতঃপর আমি তাকে জীবিত করেছি এবং তাকে এমন এক আলো দান করেছি যার সাহায্যে সে মানুষের মধ্যে চলাফেরা করে} [আনআম: ১২২]। বলা হয়েছে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো উমর, মতান্তরে আম্মার, আবার মতান্তরে হামযা।(৩)
এই প্রসঙ্গে আয়াতসমূহ অনেক। এটি এই গুরুত্বপূর্ণ মূলনীতির প্রতি সাম'আনীর ঐকান্তিক আগ্রহ ও বিশেষ মনযোগের প্রমাণ বহন করে, আর তা হলো সাহাবীগণের মর্যাদা সম্পর্কে জ্ঞান লাভ এবং আমাদের ওপর তাঁদের অধিকারসমূহ বর্ণনা করা। এর মাধ্যমে তিনি সালাফদের সেই মানহাজের ওপর চলছেন যা এই পবিত্র ও পরিশুদ্ধ জামাতের প্রতি শ্রদ্ধা ও সম্মানের ওপর প্রতিষ্ঠিত। যাঁদের কারো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এক মুহূর্ত অবস্থান করা অন্যদের চল্লিশ বছরের আমলের চেয়েও উত্তম, যেমনটি ইবন আব্বাস বলেছেন।(৪) বরং ইবন উমর বলেছেন: তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে গালি দিও না, কারণ তাঁদের কারো এক মুহূর্তের অবস্থান তোমাদের কারো সারা জীবনের আমলের চেয়েও উত্তম। মাইমুন ইবন মিহরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস আমাকে বলেছেন: হে মাইমুন, তুমি সালাফদের গালি দিও না এবং শান্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করো।(৫)--------------------------------------------
(১) সাম'আনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ৪৬১
(২) সাম'আনী: তাফসীরুল কুরআন: ১/ ২০৯
(৩) সাম'আনী: তাফসীরুল কুরআন: ২/ ১৪১
(৪) ইবন আবিল ইযয: শারহুত ত্বাহাবিয়া: ৪৬৯
(৫) লালাকাঈ: শারহু উসূলিল ই'তিকাদ: ৭/ ১৩২৫
ـ মহান আল্লাহর বাণী: {আর মানুষের মধ্যে এমন ব্যক্তিও আছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজের জীবন বিক্রি করে দেয়} [বাকারা: ২০৭]। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেন: এই আয়াতটি সুহাইব ইবন সিনানের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে।(২)
ـ মহান আল্লাহর বাণী: {আর যে মৃত ছিল, অতঃপর আমি তাকে জীবিত করেছি এবং তাকে এমন এক আলো দান করেছি যার সাহায্যে সে মানুষের মধ্যে চলাফেরা করে} [আনআম: ১২২]। বলা হয়েছে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো উমর, মতান্তরে আম্মার, আবার মতান্তরে হামযা।(৩)
এই প্রসঙ্গে আয়াতসমূহ অনেক। এটি এই গুরুত্বপূর্ণ মূলনীতির প্রতি সাম'আনীর ঐকান্তিক আগ্রহ ও বিশেষ মনযোগের প্রমাণ বহন করে, আর তা হলো সাহাবীগণের মর্যাদা সম্পর্কে জ্ঞান লাভ এবং আমাদের ওপর তাঁদের অধিকারসমূহ বর্ণনা করা। এর মাধ্যমে তিনি সালাফদের সেই মানহাজের ওপর চলছেন যা এই পবিত্র ও পরিশুদ্ধ জামাতের প্রতি শ্রদ্ধা ও সম্মানের ওপর প্রতিষ্ঠিত। যাঁদের কারো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এক মুহূর্ত অবস্থান করা অন্যদের চল্লিশ বছরের আমলের চেয়েও উত্তম, যেমনটি ইবন আব্বাস বলেছেন।(৪) বরং ইবন উমর বলেছেন: তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে গালি দিও না, কারণ তাঁদের কারো এক মুহূর্তের অবস্থান তোমাদের কারো সারা জীবনের আমলের চেয়েও উত্তম। মাইমুন ইবন মিহরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস আমাকে বলেছেন: হে মাইমুন, তুমি সালাফদের গালি দিও না এবং শান্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করো।(৫)--------------------------------------------
(১) সাম'আনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ৪৬১
(২) সাম'আনী: তাফসীরুল কুরআন: ১/ ২০৯
(৩) সাম'আনী: তাফসীরুল কুরআন: ২/ ১৪১
(৪) ইবন আবিল ইযয: শারহুত ত্বাহাবিয়া: ৪৬৯
(৫) লালাকাঈ: শারহু উসূলিল ই'তিকাদ: ৭/ ১৩২৫
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 725)