والله تعالى ذكر كلتا الطائفتين، فقال سبحانه: {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحشر:8]، يقول السمعاني: " أي: الصادقون عقداً، وقولاً، وفعلاً "(1)، ثم قال سبحانه: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر:9]، وهؤلاء أجمع أهل التفسير على أن المراد بهم الأنصار، وقد أثنى الله عز وجل عليهم بالإيمان والسماحة، والإيثار، وسخاء النفس، " وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " أي السعداء الفائزون.(2)
2 ـ فضائل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم:
محبة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واجبة، يقول الإمام ابن تيمية: " محبتهم عندنا فرض يُؤجر عليه ". وقال: " ومن أبغضهم فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ".(3)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 400
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 402
(3) ابن تيمية: مجموع الفتاوى: 4/ 487
2 ـ فضائل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم:
محبة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واجبة، يقول الإمام ابن تيمية: " محبتهم عندنا فرض يُؤجر عليه ". وقال: " ومن أبغضهم فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ".(3)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 400
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 402
(3) ابن تيمية: مجموع الفتاوى: 4/ 487
আল্লাহ তাআলা উভয় দলের উল্লেখ করেছেন, তাই তিনি পবিত্র সত্তা বলেছেন: "সেই অভাবী মুহাজিরদের জন্য, যাদেরকে তাদের ঘরবাড়ি ও ধন-সম্পদ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছে, যারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সাহায্য করে। তারাই সত্যবাদী।" [হাশর: ৮], সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: যারা বিশ্বাসে, কথায় এবং কাজে সত্যবাদী।"(১), অতঃপর তিনি পবিত্র সত্তা বলেন: "আর যারা মুহাজিরদের আসার আগে এই নগরীতে বসবাস করেছিল এবং ঈমান গ্রহণ করেছিল, তারা তাদের কাছে হিজরত করে আসা লোকেদের ভালোবাসে এবং মুহাজিরদের যা দেওয়া হয়েছে তার জন্য নিজেদের অন্তরে কোনো আকাঙ্ক্ষা অনুভব করে না, আর তারা নিজেদের ওপর অন্যদের অগ্রাধিকার দেয় যদিও তারা অভাবগ্রস্ত হয়। আর যাদেরকে মনের কার্পণ্য থেকে রক্ষা করা হয়েছে, তারাই সফলকাম।" [হাশর: ৯], তাফসীরবিদগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, এখানে আনসারদের বুঝানো হয়েছে। আর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাদের ঈমান, উদারতা, পরার্থপরতা এবং মনের বদান্যতার প্রশংসা করেছেন। "আর যাদেরকে মনের কার্পণ্য থেকে রক্ষা করা হয়েছে, তারাই সফলকাম" অর্থাৎ তারা হলো সৌভাগ্যবান বিজয়ী।(২)
২. নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আহলে বাইত বা পরিবারবর্গের ফযীলত:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আহলে বাইতকে ভালোবাসা ওয়াজিব। ইমাম ইবনে তাইমিয়া বলেন: "আমাদের কাছে তাদের প্রতি ভালোবাসা এক ফরজ ইবাদত, যার জন্য সওয়াব দেওয়া হবে।" তিনি আরও বলেন: "আর যে ব্যক্তি তাদের ঘৃণা করবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত। আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।"(৩)--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ৪০০
(২) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ৪০২
(৩) ইবনে তাইমিয়া: মাজমুউল ফাতাওয়া: ৪/ ৪৮৭
২. নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আহলে বাইত বা পরিবারবর্গের ফযীলত:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আহলে বাইতকে ভালোবাসা ওয়াজিব। ইমাম ইবনে তাইমিয়া বলেন: "আমাদের কাছে তাদের প্রতি ভালোবাসা এক ফরজ ইবাদত, যার জন্য সওয়াব দেওয়া হবে।" তিনি আরও বলেন: "আর যে ব্যক্তি তাদের ঘৃণা করবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত। আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।"(৩)--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ৪০০
(২) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ৪০২
(৩) ইবনে তাইমিয়া: মাজমুউল ফাতাওয়া: ৪/ ৪৮৭
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 714)