খ — ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়, আর শরয়ি নাসসমূহ ও সালাফদের বক্তব্য এই মতের পক্ষেই। ওমর (রা.) তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে এক বা দুইজন ব্যক্তিকে ধরে বলতেন: "চলো আমাদের সাথে, আমরা ঈমান বৃদ্ধি করি"(১)। জাহমিয়া মুরজিয়ারা এ বিষয়ে বিরোধিতা করেছে। তারা বলেছে: ঈমান বৃদ্ধি পায় না এবং হ্রাসও পায় না(২)। এর মাধ্যমে তারা নাসসমূহ এবং দ্বীন ও সুন্নাহর ইমামগণের বিরোধিতা করেছে। আর ইমাম মালিক থেকে তাঁর অধিকাংশ ছাত্রের মাধ্যমে যা বর্ণিত হয়েছে তা হলো তাঁর এই বক্তব্য: "ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায় এবং এর কিছু অংশ অন্য অংশের চেয়ে উত্তম।" অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি বৃদ্ধি পাওয়ার কথা বলতেন কিন্তু হ্রাস পাওয়ার বিষয়ে নীরব থাকতেন।(৩)
আলেমগণ হ্রাস পাওয়ার ব্যাপারে তাঁর নীরব থাকার বিষয়টিকে কয়েকটি দিক থেকে বিশ্লেষণ করেছেন(৪):
১ — বলা হয়েছে যে: 'বৃদ্ধি' শব্দটি নাসসমূহে এসেছে, কিন্তু 'হ্রাস' শব্দটি আসেনি, তাই তিনি তা বলেননি।
২ — বলা হয়েছে: ইমাম মালিক হ্রাসের কথা বলা থেকে বিরত থেকেছেন যাতে এটি ঈমান থেকে বের করে দেওয়ার মতো সন্দেহে রূপ না নেয়; কেননা সত্যায়ন (তাসদিক) কমে গেলে তা সন্দেহে পরিণত হয়। তবে সঠিক কথা হলো সত্যায়নও বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়।
৩ — বলা হয়েছে: এর মাধ্যমে তিনি খাওয়ারিজ ও ওয়াইদিয়াদের বিরোধিতা করতে চেয়েছেন, যারা পাপাচারের কারণে ঈমান থেকে বের করে দেয় এবং কাফির সাব্যস্ত করে।
৪ — বলা হয়েছে: সম্ভবত এটি তাঁর পূর্বের মত ছিল, পরবর্তীতে তিনি তা থেকে ফিরে এসেছেন।
৫ — বলা হয়েছে: এটি বর্ণনাকারীদের ভুল হতে পারে, যার ফলে তাঁর কথা থেকে এমনটি বোঝা গেছে যে তিনি কেবল বৃদ্ধির কথা বলেন, হ্রাসের কথা বলেন না। এগুলো সম্ভাব্য কারণ হতে পারে, আর এ কারণেই নির্ভরযোগ্য মত হলো সেটিই যা তাঁর অধিকাংশ ছাত্র তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শায়বা: আল-ঈমান: ৩৬
(২) ইবনে তাইমিয়্যাহ: মাজমুউল ফাতাওয়া: ৭/ ৮৫২, আল-লালকায়ি: শারহু উসুলিল ই'তিকাদ: ৩/ ১৮৫৩
(৩) আয-যাহাবি: আস-সিয়ার: ৭/ ১৮২, ইবনে তাইমিয়্যাহ: মাজমুউল ফাতাওয়া: ৭/ ৫০৬
(৪) ইবনে আব্দুল বার: আত-তামহিদ: ৯/ ২৫২, ইবনে বাত্তাল: শারহু সহিহিল বুখারি: ১০/ ৫৭, আন-নববি: শারহু মুসলিম: ১/ ১২৩, আল-লালকায়ি: শারহু উসুলিল ই'তিকাদ: ৫/ ৯৫৭, আশ-শিবল: মাসআলাতুল ঈমান: দারুল মুসলিম, রিয়াদ, ১ ম সংস্করণ, ১৪২২ হি., (৪৯)