- এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আকাশ ও পৃথিবীতে এমন কোনো অদৃশ্য বিষয় নেই যা একটি সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ নেই} [আন-নামল: ৭৫], সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: অদৃশ্য বিষয়সমূহের অন্তর্ভুক্ত প্রতিটি অদৃশ্য বিষয়। আবার বলা হয়েছে: এমন কোনো অদৃশ্য সংবাদ নেই, 'এবং পৃথিবীতে যা একটি সুস্পষ্ট কিতাবে নেই' তা হলো লাওহে মাহফুজ।"(১)
- এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আমি প্রত্যেক বস্তু এক সুস্পষ্ট কিতাবে সংরক্ষণ করেছি} [ইয়াসিন: ১২], "অর্থাৎ: আমি তা এক সুস্পষ্ট কিতাবে একত্রিত করেছি, আর ইমামুম মুবিন বা সুস্পষ্ট কিতাব হলো লাওহে মাহফুজ।"(২)
- এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমাদের নিকট এক রক্ষণকারী কিতাব রয়েছে} [ক্বাফ: ৪], "অর্থাৎ: যা সংরক্ষণকারী, আর সেটি হলো লাওহে মাহফুজ। আবার বলা হয়েছে: এতে যা রয়েছে তা সংরক্ষিত।"(৩)
আল্লাহ তাআলা লাওহে মাহফুজকে গায়েব (অদৃশ্য) হিসেবে নামকরণ করেছেন, তিনি বলেছেন: {নাকি তাদের নিকট অদৃশ্য জ্ঞান রয়েছে যে তারা তা লিখে রাখছে?} [আল-কলাম: ৪৭], অর্থাৎ: তাদের নিকট লাওহে মাহফুজ রয়েছে। আর তিনি একে অদৃশ্য নামকরণ করেছেন কারণ এতে এমন সব বিষয় লিপিবদ্ধ রয়েছে যা বান্দাদের নিকট অদৃশ্য।(৪)
৩ - "আল্লাহর কার্যকর ইচ্ছা এবং তাঁর পরিব্যাপ্ত কুদরতের ওপর ঈমান আনা। আর তা হলো এই বিশ্বাস রাখা যে, আল্লাহ যা চেয়েছেন তা হয়েছে, আর যা তিনি চাননি তা হয়নি। আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে তার কোনো নড়াচড়া বা স্থিরতা মহান ও পবিত্র আল্লাহর ইচ্ছার বাইরে নয়। তাঁর রাজত্বে তা-ই ঘটে যা তিনি চান"(৫), এটি এমন একটি বিষয় যার ওপর মুসলিমগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন। তারা এই কথার ওপর একমত হয়েছেন যে: আল্লাহ যা চেয়েছেন তা হয়েছে, আর যা তিনি চাননি তা হয়নি।(৬)
সামআনী কিছু কুরআনিক দলিল দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন এবং সাব্যস্ত করেছেন যে এটিই আহলে সুন্নাতের আকিদা, যার অন্তর্ভুক্ত হলো:
- মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আল্লাহ যা ইচ্ছা তা-ই করেন} [আল-হজ্জ: ১৮], সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: তিনি তাঁর ইচ্ছা ও সংকল্পের মাধ্যমে সম্মান দান করেন ও লাঞ্ছিত করেন এবং দুর্ভাগ্যবান করেন ও সৌভাগ্যবান করেন। আর এটিই আহলে সুন্নাতের আকিদা।"(৭)--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ১১২
(২) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ৩৭০
(৩) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ২৩৫
(৪) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৬/ ৩১
(৫) ইবনে তাইমিয়্যাহ: আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ: ১০৭
(৬) ইবনুল কাত্তান: আল-ইকনা: ১/ ৬০
(৭) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৪২৯