1 ـ في بقاء الجنة وخلودها: يقول الله تعالى بعد أن ذكر نعيم الجنة: {وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة:25]، يقول السمعاني: " أي: مقيمون لا يظعنون "(1)، ويقول تعالى: {يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ (21) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} [التوبة:21 - 22]، يقول السمعاني: " والمقيم: الدائم، وهو من لا يظعن أبداً "(2)، وقال تعالى: {وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} [إبراهيم:23]، يقول السمعاني: " مقيمين فيها أبداً"(3)، وهذا وعد الله الحق، كما قال سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ (8) خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9)} [لقمان:8 - 9]، يقول السمعاني: " ومعناه: مقيمين في الجنة كما وعد الله "(4)، وقال: {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [المؤمنون:11]، " أي: مقيمين لا يظعنون أبداً "، وأما أنص آية في القرآن على الخلود، فقوله: {لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ} [الحِجر:48](5).--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 1/ 60
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 297
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 113
(4) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 227
(5) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 466 - 3/ 142
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 1/ 60
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 297
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 113
(4) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 227
(5) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 466 - 3/ 142
১ ـ জান্নাতের স্থায়িত্ব ও চিরস্থায়ী হওয়ার বর্ণনায়: জান্নাতের নিআমত বর্ণনার পর মহান আল্লাহ বলেন: {সেখানে তাদের জন্য পবিত্র সঙ্গিনীগণ রয়েছে এবং তারা সেখানে চিরস্থায়ী হবে} [আল-বাকারা: ২৫], সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: তারা সেখানে বসবাসকারী, তারা সেখান থেকে প্রস্থান করবে না"(১), মহান আল্লাহ বলেন: {তাদের প্রতিপালক তাদেরকে সুসংবাদ দিচ্ছেন স্বীয় দয়া ও সন্তোষের এবং এমন জান্নাতসমূহের, যাতে তাদের জন্য রয়েছে চিরস্থায়ী নিআমত (২১) সেখানে তারা চিরকাল থাকবে} [আত-তাওবাহ: ২১ - ২২], সামআনী বলেন: "আর মুকিম (মুকিম) হলো চিরস্থায়ী, আর সে হলো এমন ব্যক্তি যে কখনও প্রস্থান করে না"(২), মহান আল্লাহ বলেন: {আর যারা ঈমান এনেছে এবং নেক আমল করেছে, তাদেরকে এমন সব জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত, তারা সেখানে তাদের প্রতিপালকের অনুমতিক্রমে চিরকাল থাকবে} [ইবরাহীম: ২৩], সামআনী বলেন: "সেখানে তারা চিরকাল বসবাসকারী"(৩), আর এটি আল্লাহর সত্য প্রতিশ্রুতি, যেমনটি তিনি মহিমান্বিত সত্তা বলেছেন: {নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং নেক আমল করেছে তাদের জন্য রয়েছে নিআমতপূর্ণ জান্নাত (৮) সেখানে তারা চিরকাল থাকবে; আল্লাহর ওয়াদা সত্য এবং তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় (৯)} [লুকমান: ৮ - ৯], সামআনী বলেন: "এর অর্থ হলো: জান্নাতে বসবাসকারী হিসেবে, যেমনটি আল্লাহ প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন"(৪), তিনি বলেন: {যারা ফিরদাউসের উত্তরাধিকারী হবে, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে} [আল-মুমিনুন: ১১], "অর্থাৎ: তারা বসবাসকারী, কখনও প্রস্থান করবে না", আর জান্নাতে চিরস্থায়ী থাকার বিষয়ে কুরআনের সবচেয়ে স্পষ্ট আয়াত হলো মহান আল্লাহর বাণী: {সেখানে তাদেরকে কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করবে না এবং তারা সেখান থেকে বহিষ্কৃতও হবে না} [আল-হিজর: ৪৮](৫).--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ১/ ৬০
(২) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ২/ ২৯৭
(৩) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ১১৩
(৪) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ২২৭
(৫) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৪৬৬ - ৩/ ১৪২
(১) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ১/ ৬০
(২) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ২/ ২৯৭
(৩) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ১১৩
(৪) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ২২৭
(৫) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৪৬৬ - ৩/ ১৪২
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 607)