১১ — তাঁর মাধ্যমে নবুওয়াতের সমাপ্তি: মহান আল্লাহ বলেন: "কিন্তু তিনি আল্লাহর রাসূল এবং নবীগণের সমাপ্তি দানকারী" [আল-আহযাব: ৪০], আল-সামআনী বলেন: "আর 'খাতাম' শব্দটি 'তা' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) যোগে পাঠ করা হয়েছে। আর তাঁর বাণী: 'ওয়া খাতামান নাবিয়্যিন' ফাতহাহ যোগে পাঠের অর্থ হলো: সর্বশেষ নবী, আর কাসরাহ (যের) যোগে পাঠের অর্থ হলো: যার মাধ্যমে তিনি নবীগণের ধারাবাহিকতা সমাপ্ত করেছেন"।(১)
১২ — ইসরা ও মিরাজ ভ্রমণের মাধ্যমে তাঁকে সম্মানিত করা: মহান আল্লাহ বলেন: "পবিত্র সেই সত্তা, যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছেন মাসজিদুল হারাম থেকে মাসজিদুল আকসা পর্যন্ত" [আল-ইসরা: ১], আর এটি ছিল আত্মা ও শরীর উভয়ের মাধ্যমে। আল-সামআনী বলেন: "সহীহ ও মুতাওয়াতির বর্ণনাগুলো এই বক্তব্যের অনুকূলেই এসেছে"।(২)
১৩ — আল্লাহ তাঁকে জাহিলিয়্যাতের কলুষতা থেকে হেফাযত করেছেন: আল-সামআনী তাঁর উত্থাপিত একটি প্রশ্নের উত্তরে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি নবুওয়াতের আগে তাঁর কওমের ধর্মের উপর ছিলেন কি না?! তিনি এই বলে উত্তর দিয়েছেন: "তাফসীরে বর্ণিত হয়েছে যে: তিনি এর আগে তাদের ধর্মের উপর ছিলেন, আর এর অর্থ হলো: তিনি তাদের সমাবেশে উপস্থিত হতেন এবং তাদের কিছু কিছু বিষয়ে তাদের সাথে একমত হতেন, তবে তিনি কখনো মূর্তিপূজা করেননি বা কোনো প্রতিমাকে সম্মান করেননি। আর আল্লাহ তাঁকে তা থেকে রক্ষা করেছিলেন"(৩)। আর আল-নাক্কাশ বর্ণনা করেছেন যে; তিনি নবুওয়াতের আগে বিবাহ, তালাক, ইবাদত, লেনদেন এবং অন্যান্য বিষয়ে ইবরাহীমের শরীয়ত অনুযায়ী ইবাদত করতেন।(৪)
এ বিষয়ে ইবনে ইসহাক বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেড়ে উঠতে থাকেন এবং আল্লাহ তাঁকে হেফাযত করেন, রক্ষা করেন এবং জাহিলিয়্যাতের নোংরামি ও দোষ-ত্রুটি থেকে আড়াল করে রাখেন; কারণ আল্লাহ তাঁকে সম্মান ও রিসালাত দিয়ে ধন্য করতে চেয়েছিলেন। তিনি তাঁর কওমের প্রথা অনুযায়ী চলতেন, এমনকি যখন তিনি পূর্ণ যৌবনে পদার্পণ করলেন, তখন তিনি তাঁর কওমের মধ্যে পৌরুষে শ্রেষ্ঠ, চরিত্রে সবচেয়ে সুন্দর, মেলামেশায় সবচেয়ে মার্জিত, প্রতিবেশী হিসেবে সবচেয়ে ভালো, স্বভাবে সবচেয়ে মহান, কথায় সবচেয়ে সত্যবাদী, আমানতদারিতে সবচেয়ে বড় এবং অশ্লীলতা ও মানুষের চরিত্রকে কলুষিত করে এমন গুণাবলি থেকে সবচেয়ে দূরে অবস্থানকারী হিসেবে গণ্য হলেন; আত্মমর্যাদা ও মহানুভবতার কারণে। এমনকি তাঁর কওম তাঁকে 'আল-আমিন' (বিশ্বস্ত) নামেই ভূষিত করেছিল; কারণ মহান আল্লাহ তাঁর মধ্যে সমস্ত নেক গুণাবলি একত্রিত করেছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম — যা আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে — তাঁর শৈশবে এবং জাহিলিয়াতের সময় আল্লাহ তাঁকে যেভাবে রক্ষা করেছিলেন সে সম্পর্কে বলতেন"।(৫)--------------------------------------------
(১) আল-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ২৯০
(২) আল-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ২১৪
(৩) আল-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৬/ ২৪৯
(৪) আল-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ১৯০
(৫) ইবনে ইসহাক: আস-সিয়ার ওয়াল মাগাযী: দারুল ফিকর, বৈরুত, ১ম সংস্করণ, ১৩৯৮ হিজরী, (৭৮)