‌‌17 ـ ما معنى الصلاة من الله تعالى:
قال تعالى: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ} [الأحزاب:43]، ذكر السمعاني ثلاثة أقوال: " اختلفوا في معنى الصلوات من الله تعالى: قال أبو العالية: هو الثناء من الله على عباده، وعن بعضهم: إشاعة الذكر الجميل لهم، وأشهر الأقوال: أن الصلاة من الله تعالى بمعنى: الرحمة والمغفرة"(1).
وفسَّرها السمعاني في أكثر من موطن، بالرحمة والمغفرة.(2)

‌‌18 ـ ما معنى إمهال الله جل وعز:
قال تعالى: {فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ} [الحج:44]، يقول السمعاني: " أي: أمهلت للكافرين، والإمهال من الله؛ هو الاستدراج والمكر "(3)، والله تعالى يقول في مقام آخر: {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (182)} [الأعراف:182]، قيل: الاستدراج من الله: هو أن العبد كلما ازداد معصية، زاده الله نعمة، وقيل: هو أن يُكثِر عليه النعم، ويُنسيه الشكر، ثم يأخذه بغتة.(4)
وقال تعالى: {فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ} [القلم:44]، يقول السمعاني: " الاستدراج في كلام العرب: هو الأخذ قليلاً قليلاً ".(5)

‌‌19 ـ ما معنى مدافعة الله عز وجل عن المؤمنين:
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا} [الحج:38]، يقول السمعاني:"والمدافعة عنهم: بحفظهم ونصرتهم، ويُقال: يدافع الكفار عن الذين آمنوا، ويُقال: يُدافع المؤمنين وساوس الشيطان، وهواجس النفوس، ويُقال: يدافع عن الجهال بالعلماء، وعن العصاة بالمطيعين "(6).--------------------------------------------
(1) ((السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 292
(2) ((السمعاني: تفسير القرآن: 1/ 157 - 2/ 341 - 4/ 304
(3) ((السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 443
(4) ((السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 236
(5) ((السمعاني: تفسير القرآن: 6/ 30
(6) ((السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 441
‌‌১৭ ـ মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সালাত-এর অর্থ কী:
মহান আল্লাহ বলেন: “তিনিই তোমাদের প্রতি সালাত বর্ষণ করেন” [আল-আহজাব: ৪৩], সামআনি তিনটি অভিমত উল্লেখ করেছেন: “মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সালাতের অর্থের ব্যাপারে আলেমগণ মতভেদ করেছেন: আবু আলিয়া বলেছেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বান্দাদের প্রশংসা। কারও কারও মতে: তাদের সুখ্যাতি ছড়িয়ে দেওয়া। আর সবচেয়ে প্রসিদ্ধ অভিমত হলো: মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সালাত অর্থ হলো: রহমত ও ক্ষমা”(১)।
সামআনি একাধিক স্থানে এর ব্যাখ্যা রহমত ও ক্ষমা হিসেবে করেছেন।(২)

‌‌১৮ ـ মহান আল্লাহর অবকাশ প্রদানের অর্থ কী:
মহান আল্লাহ বলেন: “অতঃপর আমি কাফিরদের অবকাশ দিলাম” [আল-হাজ্জ: ৪৪], সামআনি বলেন: “অর্থাৎ: আমি কাফিরদের সময় দিয়েছি; আর আল্লাহর পক্ষ থেকে অবকাশ প্রদান হলো ইস্তিদরাজ (ধাপে ধাপে পতনের দিকে নিয়ে যাওয়া) এবং কৌশল”(৩), মহান আল্লাহ অন্য স্থানে বলেছেন: “আর যারা আমার নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করেছে, আমি তাদেরকে এমনভাবে পর্যায়ক্রমে পাকড়াও করব যে, তারা তা জানতেই পারবে না (১৮২)” [আল-আরাফ: ১৮২], বলা হয়েছে: আল্লাহর পক্ষ থেকে ইস্তিদরাজ হলো: বান্দা যত বেশি পাপে লিপ্ত হয়, আল্লাহ তাকে তত বেশি নেয়ামত বাড়িয়ে দেন। আবার বলা হয়েছে: এটি হলো তাকে প্রচুর নেয়ামত দেওয়া এবং শুকরিয়া জানাতে ভুলিয়ে দেওয়া, অতঃপর তাকে আকস্মিকভাবে পাকড়াও করা।(৪)
মহান আল্লাহ বলেন: “অতএব যারা এই বাণীতে মিথ্যারোপ করে তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন; আমি তাদেরকে এমনভাবে পর্যায়ক্রমে পাকড়াও করব যে, তারা তা জানতেই পারবে না” [আল-কালাম: ৪৪], সামআনি বলেন: “আরবদের ভাষায় ইস্তিদরাজ হলো: অল্প অল্প করে পাকড়াও করা।”(৫)

‌‌১৯ ـ মুমিনদের পক্ষ থেকে মহান আল্লাহর প্রতিরোধের (মুদাফায়া) অর্থ কী:
মহান আল্লাহ বলেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের রক্ষা করেন” [আল-হাজ্জ: ৩৮], সামআনি বলেন: “তাদের রক্ষা করার অর্থ হলো: তাদের হেফাজত করা ও সাহায্য করা। বলা হয়: তিনি মুমিনদের থেকে কাফিরদের প্রতিহত করেন, আরও বলা হয়: তিনি মুমিনদের থেকে শয়তানের কুমন্ত্রণা ও নফসের প্ররোচনা প্রতিহত করেন, এবং বলা হয়: তিনি আলেমদের মাধ্যমে মূর্খদের থেকে এবং অনুগতদের মাধ্যমে পাপাচারীদের থেকে রক্ষা করেন”(৬)।--------------------------------------------
(১) ((সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ২৯২
(২) ((সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ১/ ১৫৭ - ২/ ৩৪১ - ৪/ ৩০৪
(৩) ((সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৪৪৩
(৪) ((সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ২/ ২৩৬
(৫) ((সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৬/ ৩০
(৬) ((সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৪৪১

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 426)