গ — এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর যখন মূসা আমাদের নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত হলেন এবং তাঁর রব তাঁর সাথে কথা বললেন, তখন তিনি বললেন: হে আমার রব, আমাকে দর্শন দিন, আমি আপনাকে দেখব। তিনি বললেন: তুমি আমাকে কখনোই দেখতে পাবে না, তবে তুমি পাহাড়ের দিকে তাকাও} [আল-আরাফ: ১৪৩]। সামআনি বলেন: "এর মধ্যে প্রমাণ রয়েছে যে আল্লাহকে দেখা সম্ভব; কারণ তিনি দেখাকে এমন বিষয়ের সাথে ঝুলিয়ে রাখেননি যার অস্তিত্ব অসম্ভব। কারণ আল্লাহর জ্যোতির (তাজাল্লি) সাথে পাহাড়ের স্থির থাকা অসম্ভব নয়, এভাবে যে তিনি পাহাড়কে সেই জ্যোতির সাথে স্থির থাকার শক্তি দান করবেন"(১).
ঘ — এবং মহান আল্লাহ বলেন: {যারা উত্তম কাজ করেছে তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ (জান্নাত) এবং আরও অতিরিক্ত} [ইউনূস: ২৬]। সামআনি বলেন: "তারা কল্যাণ (হুসনা) ও অতিরিক্ত (যিয়াদাহ) সম্পর্কে মতভেদ করেছেন। আবু বকর সিদ্দীক, আবু মূসা আশআরী, ইবনে আব্বাস, হুযায়ফা, কাতাদাহ এবং তাবেয়ীদের একটি দল থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা বলেছেন: 'হুসনা' হলো জান্নাত, আর 'যিয়াদাহ' হলো মহান আল্লাহর দিকে তাকানো"(২).
ঙ — এবং মহান আল্লাহ বলেন: {কেউই জানে না তাদের জন্য তাদের চোখ জুড়ানো কী নেয়ামত লুকিয়ে রাখা হয়েছে, তাদের আমলের পুরস্কার স্বরূপ} [আস-সাজদাহ: ১৭]। ইবনে সীরীন বলেন: তাদের জন্য চোখ জুড়ানো যা লুকিয়ে রাখা হয়েছে তা হলো মহান আল্লাহর দিকে তাকানো।(৩)
চ — এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তারা সেখানে যা চাইবে তা-ই পাবে এবং আমাদের কাছে রয়েছে আরও অতিরিক্ত} [ক্বাফ: ৩৫]। সামআনি বলেন: "এ বিষয়ে দুটি মত রয়েছে: … এবং অন্যটি হলো: এটি হলো মহান আল্লাহর দিকে তাকানো"(৪).
ছ — এবং মহান আল্লাহ বলেন: {সেদিন বহু মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল (২২) তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে (২৩)} [আল-কিয়ামাহ: ২২ - ২৩]। সামআনি বলেন: "(তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে): এটি হলো চোখ দিয়ে মহান আল্লাহর দিকে তাকানো"(৫).--------------------------------------------
(১) ((সামআনি: তাফসীরুল কুরআন: ২/ ২১২
(২) ((সামআনি: তাফসীরুল কুরআন: ২/ ৩৭৮
(৩) ((সামআনি: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ২৫০
(৪) ((সামআনি: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ২৪৬
(৫) ((সামআনি: তাফসীরুল কুরআন: ৬/ ১০৬