27 ـ وهي القول الصواب، قال تعالى: " إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا " (النبأ 38)، يقول السمعاني: " أي: حقاً، وقيل: هو لا إله إلا الله، والمعنى: أنهم لا يتكلمون إلا بإذن، أو كلاماً صواباً، وهو لا إله إلا الله "(1).
28 ـ وهي سبب التزكية للنفس، قال تعالى: " قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى " (الأعلى 14)، يقول السمعاني: " أي تطهر بالعمل الصالح، ويُقال: فلان تزكى بقول: لا إله إلا الله "(2).
29 ـ وهي الحُسنى، قال تعالى: " وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى " (الليل 6)، قال أبو عبدالرحمن السلمي وعطاء: صدق الحسنى، أي بلا إله إلا الله.(3)
30 ـ وهي سبب لمغفرة الذنوب، قال تعالى: " غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ " (غافر 3)، يقول السمعاني:" وقال بعضهم: غافر الذنب، لمن قال: لا إله إلا الله "(4).
31 ـ وهي شهادة الحق، قال تعالى: " إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ " (الزخرف 86)، " معناه: وهو من شهد بلا إله إلا الله "(5).
32 ـ أن جزاءها الجنة، قال تعالى: " هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ " (الرحمن 60)، " يُقال: هل جزاء من قال: لا إله إلا الله إلا الجنة "(6)، وقال تعالى:" جَنَّاتُ عَدْنٍ
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَن تَزَكَّى " (طه 76)، " وقيل: جزاء من قال: لا إله إلا الله "(7).--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 6/ 142
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 6/ 210
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 6/ 237
(4) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 6
(5) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 119
(6) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 336
(7) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 344
28 ـ وهي سبب التزكية للنفس، قال تعالى: " قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى " (الأعلى 14)، يقول السمعاني: " أي تطهر بالعمل الصالح، ويُقال: فلان تزكى بقول: لا إله إلا الله "(2).
29 ـ وهي الحُسنى، قال تعالى: " وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى " (الليل 6)، قال أبو عبدالرحمن السلمي وعطاء: صدق الحسنى، أي بلا إله إلا الله.(3)
30 ـ وهي سبب لمغفرة الذنوب، قال تعالى: " غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ " (غافر 3)، يقول السمعاني:" وقال بعضهم: غافر الذنب، لمن قال: لا إله إلا الله "(4).
31 ـ وهي شهادة الحق، قال تعالى: " إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ " (الزخرف 86)، " معناه: وهو من شهد بلا إله إلا الله "(5).
32 ـ أن جزاءها الجنة، قال تعالى: " هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ " (الرحمن 60)، " يُقال: هل جزاء من قال: لا إله إلا الله إلا الجنة "(6)، وقال تعالى:" جَنَّاتُ عَدْنٍ
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَن تَزَكَّى " (طه 76)، " وقيل: جزاء من قال: لا إله إلا الله "(7).--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 6/ 142
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 6/ 210
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 6/ 237
(4) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 6
(5) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 119
(6) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 336
(7) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 344
২৭ — এটি হলো সঠিক কথা। মহান আল্লাহ বলেন: "যাকে পরম দয়াময় অনুমতি দিয়েছেন এবং যে সঠিক কথা বলেছে সে ছাড়া" (আন-নাবা ৩৮), আস-সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: সত্য। আরও বলা হয়েছে: তা হলো আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। এর অর্থ হলো: তারা অনুমতি ছাড়া কথা বলবে না, অথবা তারা সঠিক কথা বলবে, আর তা হলো আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"(১).
২৮ — এটি আত্মার পরিশুদ্ধির কারণ। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে" (আল-আলা ১৪), আস-সামআনী বলেন: "অর্থাৎ সৎকর্মের মাধ্যমে পবিত্র হয়েছে। আরও বলা হয়: অমুক ব্যক্তি 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' বলার মাধ্যমে পরিশুদ্ধ হয়েছে"(২).
২৯ — এটি হলো 'হুসনা' (কল্যাণ বা উত্তম বিষয়)। মহান আল্লাহ বলেন: "এবং যা উত্তম তা সত্য বলে গ্রহণ করে" (আল-লাইল ৬), আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী এবং আতা বলেন: উত্তমকে সত্য বলে গ্রহণ করার অর্থ হলো, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই-কে সত্য বলে স্বীকার করা।(৩)
৩০ — এটি পাপ মার্জনার কারণ। মহান আল্লাহ বলেন: "পাপ ক্ষমাকারী ও তওবা কবুলকারী" (গাফির ৩), আস-সামআনী বলেন: "তাদের কেউ কেউ বলেছেন: 'পাপ ক্ষমাকারী' তার জন্য, যে ব্যক্তি বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"(৪).
৩১ — এটি হলো সত্য সাক্ষ্য। মহান আল্লাহ বলেন: "তবে যারা সত্য সাক্ষ্য দেয় তারা ব্যতীত" (আয-যুখরুফ ৮৬), "এর অর্থ: যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই-এর সাক্ষ্য দেয়"(৫).
৩২ — এর প্রতিদান হলো জান্নাত। মহান আল্লাহ বলেন: "উত্তম কাজের প্রতিদান কি উত্তম কাজ ছাড়া আর কিছু?" (আর-রাহমান ৬০), "বলা হয়: যে ব্যক্তি বলবে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তার প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কী হতে পারে?"(৬), মহান আল্লাহ আরও বলেন: "চিরস্থায়ী জান্নাত,
যার পাদদেশে নদীসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটি তাদের প্রতিদান যারা পরিশুদ্ধ হয়েছে" (ত্বহা ৭৬), "আরও বলা হয়েছে: এটি সেই ব্যক্তির প্রতিদান যে বলেছে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"(৭).--------------------------------------------
(১) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৬/ ১৪২
(২) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৬/ ২১০
(৩) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৬/ ২৩৭
(৪) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ৬
(৫) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ১১৯
(৬) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ৩৩৬
(৭) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৩৪৪
২৮ — এটি আত্মার পরিশুদ্ধির কারণ। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে" (আল-আলা ১৪), আস-সামআনী বলেন: "অর্থাৎ সৎকর্মের মাধ্যমে পবিত্র হয়েছে। আরও বলা হয়: অমুক ব্যক্তি 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' বলার মাধ্যমে পরিশুদ্ধ হয়েছে"(২).
২৯ — এটি হলো 'হুসনা' (কল্যাণ বা উত্তম বিষয়)। মহান আল্লাহ বলেন: "এবং যা উত্তম তা সত্য বলে গ্রহণ করে" (আল-লাইল ৬), আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী এবং আতা বলেন: উত্তমকে সত্য বলে গ্রহণ করার অর্থ হলো, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই-কে সত্য বলে স্বীকার করা।(৩)
৩০ — এটি পাপ মার্জনার কারণ। মহান আল্লাহ বলেন: "পাপ ক্ষমাকারী ও তওবা কবুলকারী" (গাফির ৩), আস-সামআনী বলেন: "তাদের কেউ কেউ বলেছেন: 'পাপ ক্ষমাকারী' তার জন্য, যে ব্যক্তি বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"(৪).
৩১ — এটি হলো সত্য সাক্ষ্য। মহান আল্লাহ বলেন: "তবে যারা সত্য সাক্ষ্য দেয় তারা ব্যতীত" (আয-যুখরুফ ৮৬), "এর অর্থ: যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই-এর সাক্ষ্য দেয়"(৫).
৩২ — এর প্রতিদান হলো জান্নাত। মহান আল্লাহ বলেন: "উত্তম কাজের প্রতিদান কি উত্তম কাজ ছাড়া আর কিছু?" (আর-রাহমান ৬০), "বলা হয়: যে ব্যক্তি বলবে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তার প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কী হতে পারে?"(৬), মহান আল্লাহ আরও বলেন: "চিরস্থায়ী জান্নাত,
যার পাদদেশে নদীসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটি তাদের প্রতিদান যারা পরিশুদ্ধ হয়েছে" (ত্বহা ৭৬), "আরও বলা হয়েছে: এটি সেই ব্যক্তির প্রতিদান যে বলেছে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"(৭).--------------------------------------------
(১) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৬/ ১৪২
(২) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৬/ ২১০
(৩) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৬/ ২৩৭
(৪) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ৬
(৫) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ১১৯
(৬) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ৩৩৬
(৭) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৩৪৪
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 281)