এবং মহান আল্লাহ মুশরিকদের অবস্থা সম্পর্কে বলেন: "অতঃপর তারা যখন নৌকায় আরোহণ করে, তখন তারা আল্লাহকে একনিষ্ঠ আনুগত্যের সাথে ডাকে। কিন্তু যখন তিনি তাদেরকে উদ্ধার করে স্থলে নিয়ে আসেন, তখন তারা আবার শিরক করতে শুরু করে।" (আল-আনকাবুত ৬৫)। অর্থাৎ: তারা আল্লাহকে ডাকত এবং মূর্তিদের ডাকা ছেড়ে দিত। ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যদি তারা সমুদ্রে আরোহণ করত এবং তাদের সাথে তাদের মূর্তিদের বহন করত, অতঃপর যখন সমুদ্র উত্তাল হতো এবং তারা ডুবে যাওয়ার ভয় পেত, তখন তারা তাদের মূর্তিদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করত এবং বলত: হে প্রতিপালক, হে প্রতিপালক।"(১).
এবং মহান আল্লাহ বলেন: "আর যখন সমুদ্রে তোমাদের কোনো বিপদ স্পর্শ করে, তখন তিনি ব্যতীত অন্য যাদেরকে তোমরা ডাকতে তারা হারিয়ে যায়। অতঃপর যখন তিনি তোমাদেরকে উদ্ধার করে স্থলে নিয়ে আসেন, তখন তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও। আর মানুষ অত্যন্ত অকৃতজ্ঞ।" (আল-ইসরা ৬৭)।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল, কিয়ামতের দিন আপনার শাফাআতের মাধ্যমে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি কে হবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কিয়ামতের দিন আমার শাফাআতের মাধ্যমে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি সেই হবে, যে অন্তরের অন্তঃস্থল বা নিজের সত্তা থেকে একনিষ্ঠভাবে বলেছে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই'।"(২).
এবং তিনি (তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ জাহান্নামের জন্য সেই ব্যক্তিকে হারাম করেছেন, যে এর মাধ্যমে আল্লাহর চেহারার (সন্তুষ্টির) প্রত্যাশা করে বলেছে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই'।"(৩). তাঁর উক্তি: "এর মাধ্যমে প্রত্যাশা করে": অর্থাৎ, তা অন্তরের একনিষ্ঠতার সাথে বলার মাধ্যমে।(৪).
এই হাদীস এবং তাওহীদপন্থীদের শাস্তি হওয়ার বিষয়ের মধ্যে কোনো বিরোধ নেই; কারণ এর উদ্দেশ্য হলো: যে ব্যক্তি একনিষ্ঠভাবে তা বলে, সে ফরজ আমলসমূহ ত্যাগ করে না, কারণ কথার একনিষ্ঠতা তাকে আবশ্যকীয় কর্তব্য পালনে উদ্বুদ্ধ করে। অথবা হাদীসের উদ্দেশ্য "জাহান্নামের জন্য হারাম করেছেন" বলতে বোঝানো হয়েছে: সেখানে চিরস্থায়ী হওয়া হারাম করা।(৫)
৪ ـ সত্যবাদিতা: এর বিপরীত হলো মিথ্যা ও নিফাক (ভণ্ডামি)। সুতরাং তাওহীদপন্থী তার কথায় ও কাজে, তার প্রকাশ্যে ও গোপনে সত্যবাদী হবে। সামআনী বলেন: "বলা হয়: যে ব্যক্তি আল্লাহর একত্ববাদে সত্যবাদী হয়েছে, তাঁর নবী ও রাসূলদের সত্য বলে মেনেছে, পুনরুত্থানকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে এবং আদেশগুলো মেনে আমল করেছে, সে-ই সিদ্দিক।"(৬).--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/২৩৯
(২) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, অধ্যায়: হাদীসের প্রতি আগ্রহ, হা (৯৯)
(৩) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, অধ্যায়: ঘরের মধ্যে মসজিদসমূহ, হা (৪২৫)
(৪) আল-মুনাউয়ী: আত-তাইসীর বি-শারহিল জামিউস সাগীর: মাকতাবাতুশ শাফেয়ী, রিয়াদ, ৩য় সংস্করণ, ১৪০৮ হিজরি, (১/২৫৬)
(৫) ইবনুল জাওযী: কাশফুল মুশকিল মিন হাদীসিস সহীহাইন, দারুল ওয়াতান, রিয়াদ, (২/১১০)
(৬) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/২৯৪