57-‌‌ مغيرة بن نعيم المضير (1)--------------------------------------------
(1) قال أحمد بن سالم المصري (عضو في ملتقى أهل الحديث) :
قلتُ: هو: ((مُغِيرَة بن مِقْسَم الضَّبِّيّ)) ، وقد وقع محرَّفاً في المخطوطة الأزهرية (4/ب) ، والتصويب من كُتُب الرجال فانظر:
1- "تَهذيب الكمال" للمزي (7/201/6738-ط2.مؤسسة الرسالة)
2- "ميزان الاعتدال" للذهبي (5/290-291/8723) .
3- "التبيين لأسماء المدلسين" (79) .
4- "طبقات المدلسين" لابن حجر (107) .
ومما يؤكد ذلك أنَّ العبارة التي نقلها السيوطي عن ابن فضيل هي موجودة في ترجمة ((مغيرة بن مقسم)) ، والله أعلم.
৫৭-‌‌ মুগিরা ইবনে নুয়াইম আল-মুদাইর (১)--------------------------------------------
(১) আহমাদ ইবনে সালিম আল-মিসরি (মুলতাকা আহলিল হাদিস-এর সদস্য) বলেছেন:
আমি বলছি: তিনি হলেন: ((মুগিরা ইবনে মিকসাম আদ-দব্বি)), আর এটি আজহারি পাণ্ডুলিপিতে (৪/খ) বিকৃতভাবে এসেছে। রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ থেকে এর সংশোধন করা হয়েছে, সুতরাং দেখুন:
১- আল-মিযযি রচিত "তাহজিবুল কামাল" (৭/২০১/৬৭৩৮- ২য় সংস্করণ, মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ)
২- আয-যাহাবি রচিত "মিজানুল ইতিদাল" (৫/২৯০-২৯১/৮৭২৩)।
৩- "আত-তাবয়িন লি আসমাইল মুদাল্লিসিন" (৭৯)।
৪- ইবনে হাজার রচিত "তাবাকাতুল মুদাল্লিসিন" (১০৭)।
আর যা এই বিষয়টি নিশ্চিত করে তা হলো, ইমাম সুয়ুতি ইবনে ফুদাইল থেকে যে বক্তব্যটি উদ্ধৃত করেছেন তা মূলত ((মুগিরা ইবনে মিকসাম)) এর জীবনীতে বিদ্যমান রয়েছে, আর আল্লাহ অধিক ভালো জানেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)