‌‌المشهد الأخير من القصة القرآنية
للشيخ محمود غريب
مركز السلطان قابوس للثقافة الإسلامية

نشاهد كثيراً من الأعمال الفنية على الشاشة الصغيرة، ونتابع باهتمام الحوار الذي يدور، والحوادث التي تتابع، ولكن المشهد الأخير لأي عمل قصص الذي يثبت في الأذهان. وقد تتبعت القصة القرآنية، وحاولت أن أدر المشهد الأخير في كل قصة. وأعني بالمشهد الأخير آخر ما نزل من القصة في القرآن الكريم.
* قصة إبراهيم .. شغلت مساحة كبيرة من القرآن الكريم، ولكن المشهد الأخير في ترتيب النزول هو قاله " وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً " سورة الحج 27
وأسدل الستار على إبراهيم لتبقى صوته إلى يوم القيامة وهو يأذن في الناس بالحج. والناس يأتونه " يأتوك " ولم يقل- سبحانه يأتونني فالحجيج ضيوف على إبراهيم وإبراهيم وضيوفه (ضيوف الرحمن) وقد أكرم ضيوف الرحمن عندما جاءه ملائكة ثلاث فبالغ إبراهيم في أكرامهم فأكرم الله إبراهيم وضيوفه من الحجيج.
(هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين. إذ دخلوا عليه فقالوا سلاماً قال سلام قوم منكرون. فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين) سورة الذاريات.
راغ إلى أهله حتى لا يعرف الضيف مقاصدة والروغ الحركة السريعة مع الخفية، ولم يستعمل القرآن كلمة المراوغة إلى مع إبراهيم عليه السلام وفي قصته، فإبراهيم أكرم ضيوف الله فأكرم الله ضيوف إبراهيم وجعل مشهده وهو يؤذن في الناس بالحج. هو آخر ما نزل من قصته.
آخر ما نزل في قصة امرأة العزيز ..
أكثر من يذكرها يتذكر وهي تراود يوسف عن نفسه. ولكنني أبحث عن المشهد الأخير المشهد الأخير في قصة امرأة العزيز هو إعلانها " قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أناراودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدى كيد الخائنين. وما أبري نفسي " سورة يوسف 5
‌‌কুরআন মাজীদের গল্পের শেষ দৃশ্য
শায়খ মাহমুদ গারীব
সুলতান কাবুস সেন্টার ফর ইসলামিক কালচার

আমরা ছোট পর্দায় অনেক শিল্পকর্ম প্রত্যক্ষ করি এবং অত্যন্ত আগ্রহের সাথে সেখানে চলমান সংলাপ ও পর্যায়ক্রমিক ঘটনাবলী পর্যবেক্ষণ করি; তবে যে কোনো গল্পের শেষ দৃশ্যটিই মানুষের স্মৃতিতে গভীরভাবে গেঁথে থাকে। আমি কুরআন মাজীদের গল্পগুলো অনুসরণ করেছি এবং প্রতিটি গল্পের শেষ দৃশ্যটি অনুধাবন করার চেষ্টা করেছি। এখানে শেষ দৃশ্য বলতে আমি কুরআন মাজীদের অবতীর্ণ হওয়ার ধারা অনুযায়ী কোনো গল্পের সর্বশেষ অবতীর্ণ অংশকে বুঝিয়েছি।
* ইব্রাহিম (আ.)-এর কাহিনী... এটি কুরআন মাজীদের একটি বিশাল অংশ জুড়ে রয়েছে, তবে অবতীর্ণ হওয়ার ক্রম অনুযায়ী এর শেষ দৃশ্যটি হলো আল্লাহর সেই বাণী: "আর মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা দাও, তারা তোমার কাছে আসবে পায়ে হেঁটে।" (সূরা হজ: ২৭)।
ইব্রাহিম (আ.)-এর কাহিনীর যবনিকা এমনভাবে টানা হয়েছে যাতে কিয়ামত পর্যন্ত হজের ঘোষণা দেওয়ার মাধ্যমে তাঁর কণ্ঠস্বর জীবিত থাকে। আর মানুষ তাঁর কাছে আসে (يأتوك - 'তারা তোমার কাছে আসবে'); মহান আল্লাহ এখানে 'তারা আমার কাছে আসবে' (يأتونني) বলেননি। কারণ হাজিগণ হলেন ইব্রাহিম (আ.)-এর মেহমান, আর ইব্রাহিম (আ.) ও তাঁর মেহমানগণ মূলত (আল্লাহর মেহমান)। ইব্রাহিম (আ.) আল্লাহর মেহমানদের অত্যন্ত সম্মান করেছিলেন যখন তাঁর কাছে তিনজন ফেরেশতা এসেছিলেন; তিনি তাঁদের মেহমানদারিতে কোনো ত্রুটি করেননি। ফলে আল্লাহ ইব্রাহিম (আ.) এবং তাঁর মেহমান হাজিদের সম্মানিত করেছেন।
(তোমার কাছে কি ইব্রাহিমের সম্মানিত মেহমানদের কাহিনী পৌঁছেছে? যখন তারা তাঁর কাছে প্রবেশ করে বলল, ‘সালাম’। তিনিও বললেন, ‘সালাম’, এরা তো অপরিচিত লোক। অতঃপর তিনি দ্রুত ও গোপনে তাঁর পরিবারের কাছে গেলেন এবং একটি হৃষ্টপুষ্ট বাছুর নিয়ে আসলেন।) সূরা যারিয়াত।
তিনি গোপনে ও দ্রুত (راغ) তাঁর পরিবারের কাছে গিয়েছিলেন যাতে মেহমান তাঁর উদ্দেশ্য বুঝতে না পারে। ‘রাওগ’ (الروغ) অর্থ হলো অত্যন্ত গোপনীয়তার সাথে দ্রুত বিচরণ করা। কুরআন মাজীদ এই ‘মুরাওয়াগাহ’ (المراوغة) শব্দটি ইব্রাহিম (আ.) ও তাঁর কাহিনী ছাড়া অন্য কারো ক্ষেত্রে ব্যবহার করেনি। যেহেতু ইব্রাহিম (আ.) আল্লাহর মেহমানদের আপ্যায়ন করেছিলেন, তাই আল্লাহও ইব্রাহিম (আ.)-এর মেহমানদের সম্মানিত করেছেন এবং মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা দেওয়ার দৃশ্যটিকে তাঁর কাহিনীর শেষ দৃশ্য হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। এটিই তাঁর কাহিনী থেকে অবতীর্ণ হওয়া সর্বশেষ অংশ।
আজিজ-পত্নীর কাহিনীর সর্বশেষ অবতীর্ণ অংশ...
অধিকাংশ মানুষ যখন তাঁর কথা স্মরণ করে, তখন ইউসুফ (আ.)-কে তাঁর প্রলুব্ধ করার বিষয়টিই স্মরণ করে। কিন্তু আমি শেষ দৃশ্যটি খুঁজছি। আজিজ-পত্নীর কাহিনীর শেষ দৃশ্য হলো তাঁর এই ঘোষণা: "আজিজ-পত্নী বলল, এখন সত্য সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আমিই তাকে প্রলুব্ধ করেছিলাম এবং সে অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। এটা এজন্য যাতে তিনি (আজিজ) জানতে পারেন যে, আমি অগোচরে তাঁর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করিনি এবং আল্লাহ নিশ্চয়ই বিশ্বাসঘাতকদের ষড়যন্ত্র সফল করেন না। আর আমি নিজেকে নির্দোষ দাবি করি না।" (সূরা ইউসুফ: ৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)