এটি আবু মাসউদ থেকে মাসরূকের বর্ণনায় অন্য একটি সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে(১)।
তাবারানি এটি আবু তুফাইলের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেও বর্ণনা করেছেন(২)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "পূর্ববর্তী নবুওয়াতের কথা থেকে মানুষ যা লাভ করেছে তার মধ্যে এটিও একটি" - এটি ইঙ্গিত দেয় যে, এটি পূর্ববর্তী নবীগণের থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং মানুষ যুগ যুগ ধরে পরস্পরের মধ্যে এর চর্চা করেছে ও উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করেছে। এটি প্রমাণ করে যে, পূর্ববর্তী নবুওয়াতসমূহ এই বাণী নিয়ে এসেছিল এবং এটি মানুষের মধ্যে এতই প্রসিদ্ধ ছিল যে তা এই উম্মতের প্রথম সময় পর্যন্ত পৌঁছেছে। কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে: "মানুষ পূর্ববর্তী নবুওয়াতের বাণী থেকে কেবল এটিই লাভ করেছে।" এটি হুমাইদ বিন জানজুওয়াহ এবং অন্যান্যেরা বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "যদি তোমার লজ্জা না থাকে, তবে যা ইচ্ছা করো" - এর অর্থ সম্পর্কে দুটি মত রয়েছে:
প্রথমটি হলো: এটি যা ইচ্ছা তা করার আদেশ অর্থে নয়, বরং এটি নিন্দা এবং তা থেকে নিষেধ করার অর্থে। এই মতের প্রবক্তাদের দুটি ব্যাখ্যা রয়েছে:
প্রথমটি হলো: এটি হুমকি এবং সতর্কবাণী স্বরূপ আদেশ। এর অর্থ হলো: যদি তোমার লজ্জা না থাকে, তবে যা ইচ্ছা করো, কেননা আল্লাহ এর জন্য তোমাকে প্রতিদান দেবেন। যেমন আল্লাহর বাণী: {তোমরা যা ইচ্ছা করো, তোমরা যা করো নিশ্চয়ই তিনি তা প্রত্যক্ষ করেন} [ফুসসিলাত: ৪০], এবং তাঁর বাণী: {তোমরা তাঁকে বাদ দিয়ে যার ইচ্ছা ইবাদত করো} [যুমার: ১৫]। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "যে ব্যক্তি মদ বিক্রি করে, সে যেন শুকর কাটে"(৩) অর্থাৎ বিক্রির উদ্দেশ্যে তা টুকরো টুকরো করে--------------------------------------------
(১) আব্দুর রাজ্জাক (২০১৪৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ।
(২) তাবারানি এটি "আল-আওসাত" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং হাইসামি "আল-মাজমা" ৮/২৭ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছে যাদের আমি চিনি না।
(৩) এটি মুগীরা বিন শু'বা-এর হাদিস থেকে ইবনে আবি শাইবা ৬/৪৪৫ - ৪৪৬, আহমদ ৪/২৫৩, আবু দাউদ (৩৪৮৯), বাইহাকি ৬/১২ এবং মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ১৩/৩৮৫ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এতে উমর বিন বায়ান আত-তাগলাবি রয়েছেন, যাকে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি। আর তাঁর কথা: "সে যেন শুকর কাটে" সম্পর্কে ইবনুল আসির বলেছেন: অর্থাৎ সে যেন একে সম্পূর্ণরূপে টুকরো টুকরো করে এবং এর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ পৃথক করে যেমন ছাগল বিক্রির সময় তার গোশত পৃথক করা হয়। বলা হয়: =