(ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য, অগণিত সংখ্যায়: তা হলো মুতাওয়াতির (متواتر), এবং দুইয়ের অধিক রাবী দ্বারা হলে: তা মাশহুর (مشهور), অথবা কেবল দুই রাবী দ্বারা হলে: তা আজিজ (عزيز), অথবা এক রাবী দ্বারা হলে: তা গরিব (غريب); আর এই তিন প্রকার হলো আহাদ (آحاد)) (১)।
২৫- ইকদুদ দুরার ফি জিদি নুজহাতিন নজর (২), এটি শায়খ মুহাম্মদ আবদুল্লাহ আত-তাওয়ানকি রচিত একটি টীকা (حاشية), যা ১৩২৭ হিজরি সালে ভারতে একটি প্রাচীন সংস্করণে মুদ্রিত হয়েছে; কিতাবটি বহুবিধ ও পরস্পর লিপ্ত টীকাসম্বলিত ভারতীয় গ্রন্থসমূহের শৈলীতে প্রণীত। নুজহাতুন নজর-এর মূল পাঠ মাঝখানে অবস্থিত এবং এর মোট পৃষ্ঠা সংখ্যা ১২১। এর পরবর্তী পৃষ্ঠাটি হলো সূচিপত্র; যার উপরিভাগে রয়েছে: (নুজহাতুন নজর-এর আলোচ্যসূচির তালিকা), এবং নিম্নাংশে—পৃষ্ঠার প্রায় এক-চতুর্থাংশ স্থান জুড়ে—রয়েছে: (ইকদুদ দুরার-এর কিছু বিষয়বস্তুর তালিকা... এবং শারহুশ শারহ ও অন্যান্য)। এগুলো মূলত বিক্ষিপ্ত কিছু টীকা (حاشية), যার কোনোটিরই শুরু বা সমাপ্তি নেই এবং 'ইকদুদ দুরার' নামক টীকাটিকে (حاشية) অন্যান্য টীকা থেকে পৃথক করার মতো কোনো চিহ্ন নেই।
২৫- লাকতুদ দুরার আলা শারহি মাতনি নুখবাতিল ফিকার, এটি আবদুল্লাহ ইবনে হুসাইন খাতির আস-সামিন আল-আদাউয়ি আল-মালিকি আল-আযহারি (যিনি চতুর্দশ হিজরি শতকের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত) কর্তৃক রচিত।
এর প্রথম সংস্করণ মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি অ্যান্ড সন্স প্রেস থেকে ১৩৫৬ হিজরি সালে মুদ্রিত হয়েছে।
এটি নুজহাতুন নজর-এর ওপর একটি বৃহৎ টীকা (حاشية), যাতে উল্লিখিত আদাউয়ি তার কতিপয় উস্তাদের লেখনীর ওপর নির্ভর করেছেন (৩), এবং এতে অনেক সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ (تحقيق) অন্তর্ভুক্ত করেছেন যার অধিকাংশ মোল্লা আলী কারী রচিত শারহুন নুজহা থেকে সংগৃহীত।
২৬- (সাহহুল মাতার আলা কসাবিস সুক্কার ফি ইস্তিলাহি আহলিল আসার), মাননীয় শায়খ...--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বার্, পৃষ্ঠা (৮৫)।
(২) দুবাইয়ের (জুমআ আল-মাজিদ সেন্টার ফর কালচার অ্যান্ড হেরিটেজ)-এ এর একটি কপি সংরক্ষিত আছে, তারা সদয় হয়ে আমাকে এর কিছু নমুনা অনুলিপি প্রদান করেছেন।
(৩) লাকতুদ দুরার আলা শারহি মাতনি নুখবাতিল ফিকার (পৃষ্ঠা ২)।