ويزور الربُ إبراهيمَ - تعالى الله عن ذلك - ويأكل عنده زبداً ولبناً " وظهر له الرب عند بلوطات ممرا، وهو جالس في باب الخيمة وقت حر النهار، فرفع عينيه، وإذا ثلاثة رجال واقفون لديه، فلما نظر ركض لاستقبالهم من باب الخيمة وسجد إلى الأرض … ثم أخذ زبداً ولبناً والعجل الذي عمله، ووضعه قدامهم، وإذ كان هو واقفاً لديهم تحت الشجرة أكلوا … وذهب الرب عندما فرغ من الكلام مع إبراهيم " (التكوين 18/ 1 - 23).
وفي موضع آخر تذكر الأسفار أن الرب ظهر ليعقوب، وصارعه حتى الفجر: " فدعا يعقوب اسم المكان:" فينئيل " قائلاً: لأني نظرت الله وجهاً لوجه، ونجيت نفسي " (التكوين 32/ 30).
ولما أغضبه مريم وهارون " فنزل الرب في عمود سحاب، ووقف في باب الخيمة … فقال اسمعا لكلامي .. فماً إلى فم، وعياناً أتكلم معه لا بالألغاز " (العدد 12/ 5 - 8).
وفي موضع آخر رآه موسى "ويكلم الرب موسى وجهاً لوجه، كما يكلم الرجل صاحبه" (الخروج 33/ 11).
وللمزيد من صور رؤية الله انظر (إشعيا 6/ 1 - 11).
ويذكر سفر التكوين أن الله رضي عن نوح وقومه بعد أن شم رائحة شواء المحرقات التي قدمها نوح على المذبح " وبنى نوح مذبحاً للرب، وأخذ من كل البهائم الطاهرة، ومن كل الطيور الطاهرة، وأصعد محرقات على المذبح، فتنسم الرب رائحة الرضا .... " (التكوين 8/ 20 - 21).
ونقرأ في رؤيا حزقيال أن الله دخل الهيكل من باب، وأمر بإغلاقه إلى الأبد " فقال لي الرب: هذا الباب يكون مغلقاً لا يفتح، ولا يدخل منه إنسان، لأن الرب إله إسرائيل دخل منه فيكون مغلقاً " (حزقيال 44/ 2).
وفي موضع آخر تذكر الأسفار أن الرب ظهر ليعقوب، وصارعه حتى الفجر: " فدعا يعقوب اسم المكان:" فينئيل " قائلاً: لأني نظرت الله وجهاً لوجه، ونجيت نفسي " (التكوين 32/ 30).
ولما أغضبه مريم وهارون " فنزل الرب في عمود سحاب، ووقف في باب الخيمة … فقال اسمعا لكلامي .. فماً إلى فم، وعياناً أتكلم معه لا بالألغاز " (العدد 12/ 5 - 8).
وفي موضع آخر رآه موسى "ويكلم الرب موسى وجهاً لوجه، كما يكلم الرجل صاحبه" (الخروج 33/ 11).
وللمزيد من صور رؤية الله انظر (إشعيا 6/ 1 - 11).
ويذكر سفر التكوين أن الله رضي عن نوح وقومه بعد أن شم رائحة شواء المحرقات التي قدمها نوح على المذبح " وبنى نوح مذبحاً للرب، وأخذ من كل البهائم الطاهرة، ومن كل الطيور الطاهرة، وأصعد محرقات على المذبح، فتنسم الرب رائحة الرضا .... " (التكوين 8/ 20 - 21).
ونقرأ في رؤيا حزقيال أن الله دخل الهيكل من باب، وأمر بإغلاقه إلى الأبد " فقال لي الرب: هذا الباب يكون مغلقاً لا يفتح، ولا يدخل منه إنسان، لأن الرب إله إسرائيل دخل منه فيكون مغلقاً " (حزقيال 44/ 2).
প্রভু ইব্রাহিমের সাথে সাক্ষাৎ করেন - আল্লাহ তাআলা এসকল বর্ণনা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে - এবং তাঁর নিকট মাখন ও দুধ আহার করেন: "প্রভু ম্যাম্রের ওক গাছগুলোর নিকটে তাঁর কাছে আবির্ভূত হলেন, যখন তিনি দিনের উত্তপ্ত সময়ে তাঁবুর দরজায় বসেছিলেন। তিনি চোখ তুলে তাকিয়ে দেখলেন যে, তিনজন লোক তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে আছেন। তাঁদের দেখা মাত্রই তিনি তাঁদের অভ্যর্থনা জানাতে তাঁবুর দরজা থেকে দৌড়ে গেলেন এবং ভূমিতে লুটিয়ে সিজদা করলেন … অতঃপর তিনি মাখন ও দুধ এবং তাঁর প্রস্তুতকৃত বাছুরটি নিয়ে তাঁদের সামনে পরিবেশন করলেন; আর যখন তিনি গাছের নিচে তাঁদের পাশে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তখন তাঁরা আহার করলেন … ইব্রাহিমের সাথে কথা বলা শেষ করে প্রভু প্রস্থান করলেন।" (আদিপুস্তক ১৮/ ১ - ২৩)।
অন্য এক স্থানে কিতাবসমূহে উল্লেখ করা হয়েছে যে, প্রভু ইয়াকুবের কাছে আবির্ভূত হন এবং ফজর পর্যন্ত তাঁর সাথে কুস্তি লড়েন: "অতঃপর ইয়াকুব সেই স্থানের নাম রাখলেন 'পেনুয়েল' এই বলে যে: আমি ঈশ্বরকে সামনাসামনি দেখেছি এবং আমার প্রাণ রক্ষা পেয়েছে।" (আদিপুস্তক ৩২/ ৩০)।
আর যখন মরিয়ম ও হারুন তাঁকে রাগান্বিত করেছিলেন, "তখন প্রভু মেঘস্তম্ভের মধ্যে অবতরণ করলেন এবং তাঁবুর দরজায় দাঁড়ালেন … তিনি বললেন, তোমরা আমার কথা শোনো... আমি তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলি, সামনাসামনি, কোনো রূপক বা হেঁয়ালির মাধ্যমে নয়।" (গণনাপুস্তক ১২/ ৫ - ৮)।
অন্য এক স্থানে মূসা তাঁকে দেখতে পান, "প্রভু মূসার সাথে সামনাসামনি কথা বলতেন, যেভাবে একজন মানুষ তার বন্ধুর সাথে কথা বলে।" (যাত্রাপুস্তক ৩৩/ ১১)।
ঈশ্বর দর্শনের আরও চিত্রের জন্য দেখুন (যিশাইয় ৬/ ১ - ১১)।
আদিপুস্তকে উল্লেখ আছে যে, নূহ যজ্ঞবেদীতে যে পোড়ানো উৎসর্গ করেছিলেন তার ঘ্রাণ নেওয়ার পর আল্লাহ নূহ ও তাঁর সম্প্রদায়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন: "আর নূহ প্রভুর উদ্দেশ্যে একটি যজ্ঞবেদী নির্মাণ করলেন এবং সকল পবিত্র পশু ও সকল পবিত্র পাখি থেকে কিছু নিয়ে বেদীর ওপর উৎসর্গ করলেন। তখন প্রভু সন্তুষ্টির ঘ্রাণ গ্রহণ করলেন..." (আদিপুস্তক ৮/ ২০ - ২১)।
আমরা যিহিষ্কেলের দর্শনে পাঠ করি যে, আল্লাহ একটি দরজা দিয়ে উপাসনালয়ে প্রবেশ করেন এবং সেটি চিরতরে বন্ধ রাখার আদেশ দেন: "তখন প্রভু আমাকে বললেন: এই দরজাটি বন্ধ থাকবে, এটি খোলা হবে না এবং এর মধ্য দিয়ে কোনো মানুষ প্রবেশ করবে না; কারণ ইস্রায়েলের প্রভু ঈশ্বর এর মধ্য দিয়ে প্রবেশ করেছেন, তাই এটি বন্ধ থাকবে।" (যিহিষ্কেল ৪৪/ ২)।
অন্য এক স্থানে কিতাবসমূহে উল্লেখ করা হয়েছে যে, প্রভু ইয়াকুবের কাছে আবির্ভূত হন এবং ফজর পর্যন্ত তাঁর সাথে কুস্তি লড়েন: "অতঃপর ইয়াকুব সেই স্থানের নাম রাখলেন 'পেনুয়েল' এই বলে যে: আমি ঈশ্বরকে সামনাসামনি দেখেছি এবং আমার প্রাণ রক্ষা পেয়েছে।" (আদিপুস্তক ৩২/ ৩০)।
আর যখন মরিয়ম ও হারুন তাঁকে রাগান্বিত করেছিলেন, "তখন প্রভু মেঘস্তম্ভের মধ্যে অবতরণ করলেন এবং তাঁবুর দরজায় দাঁড়ালেন … তিনি বললেন, তোমরা আমার কথা শোনো... আমি তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলি, সামনাসামনি, কোনো রূপক বা হেঁয়ালির মাধ্যমে নয়।" (গণনাপুস্তক ১২/ ৫ - ৮)।
অন্য এক স্থানে মূসা তাঁকে দেখতে পান, "প্রভু মূসার সাথে সামনাসামনি কথা বলতেন, যেভাবে একজন মানুষ তার বন্ধুর সাথে কথা বলে।" (যাত্রাপুস্তক ৩৩/ ১১)।
ঈশ্বর দর্শনের আরও চিত্রের জন্য দেখুন (যিশাইয় ৬/ ১ - ১১)।
আদিপুস্তকে উল্লেখ আছে যে, নূহ যজ্ঞবেদীতে যে পোড়ানো উৎসর্গ করেছিলেন তার ঘ্রাণ নেওয়ার পর আল্লাহ নূহ ও তাঁর সম্প্রদায়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন: "আর নূহ প্রভুর উদ্দেশ্যে একটি যজ্ঞবেদী নির্মাণ করলেন এবং সকল পবিত্র পশু ও সকল পবিত্র পাখি থেকে কিছু নিয়ে বেদীর ওপর উৎসর্গ করলেন। তখন প্রভু সন্তুষ্টির ঘ্রাণ গ্রহণ করলেন..." (আদিপুস্তক ৮/ ২০ - ২১)।
আমরা যিহিষ্কেলের দর্শনে পাঠ করি যে, আল্লাহ একটি দরজা দিয়ে উপাসনালয়ে প্রবেশ করেন এবং সেটি চিরতরে বন্ধ রাখার আদেশ দেন: "তখন প্রভু আমাকে বললেন: এই দরজাটি বন্ধ থাকবে, এটি খোলা হবে না এবং এর মধ্য দিয়ে কোনো মানুষ প্রবেশ করবে না; কারণ ইস্রায়েলের প্রভু ঈশ্বর এর মধ্য দিয়ে প্রবেশ করেছেন, তাই এটি বন্ধ থাকবে।" (যিহিষ্কেল ৪৪/ ২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)