بل تبدو أشكال الحروف ذاتها وكأنها تحتوي على أسرار كبيرة، ولست أدري إن كان ذلك ناجماً عن اختلال العقل، وعن نوع من تقوى العجائز المخرفين، أم أنهم قالوا ذلك بدافع الغرور والخبث، حتى نعتقد أنهم وحدهم هم الأمناء على أسرار الله، ولكني أعلم فقط أني لم أجد مطلقاً أي شيء عليه سيما السر في كتبهم، ولم أجد فيها إلا أعمالاً صبيانية ". (1)--------------------------------------------
(1) انظر: إظهار الحق، رحمة الله الهندي (1/ 38 - 39)، الكتب المقدسة بين الصحة والتحريف، يحيى ربيع، ص (326).
(1) انظر: إظهار الحق، رحمة الله الهندي (1/ 38 - 39)، الكتب المقدسة بين الصحة والتحريف، يحيى ربيع، ص (326).
"বরং অক্ষরের রূপগুলো নিজেই এমন মনে হয় যেন তার ভেতরে বড় কোনো রহস্য লুকিয়ে আছে। আর আমি জানি না এটি কি মস্তিষ্ক বিকৃতির ফল, নাকি জরাগ্রস্ত বৃদ্ধাদের এক ধরনের অন্ধ ভক্তি, অথবা তারা কি অহংকার ও বিদ্বেষবশত এসব বলেছে যাতে আমরা বিশ্বাস করি যে কেবল তারাই আল্লাহর রহস্যের আমানতদার; তবে আমি কেবল এটুকুই জানি যে, আমি তাদের কিতাবগুলোতে রহস্যের বিন্দুমাত্র চিহ্নও খুঁজে পাইনি, বরং সেখানে কেবল ছেলেমানুষি কর্মকাণ্ডই পেয়েছি।" (১)--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইজহারুল হক, রাহমাতুল্লাহ আল-হিন্দি (১/ ৩৮-৩৯); আল-কুতুবুল মুকাদ্দাসা বাইনাস সিহহা ওয়াত তাহরিফ (পবিত্র গ্রন্থসমূহ: বিশুদ্ধতা ও বিকৃতির মাঝে), ইয়াহইয়া রবি', পৃষ্ঠা (৩২৬)।
(১) দেখুন: ইজহারুল হক, রাহমাতুল্লাহ আল-হিন্দি (১/ ৩৮-৩৯); আল-কুতুবুল মুকাদ্দাসা বাইনাস সিহহা ওয়াত তাহরিফ (পবিত্র গ্রন্থসমূহ: বিশুদ্ধতা ও বিকৃতির মাঝে), ইয়াহইয়া রবি', পৃষ্ঠা (৩২৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 160)