قرص من التين، ووضعتها على الحمير " (صموئيل (1) 25/ 18)، فما الذي أفاد البشرية معرفةُ ذلك، والكتاب، كل الكتاب الموحى به من الله - كما قال بولس-: "نافع للبر والتوبيخ، للتقويم والتأديب"!
وفي سفر (الأيام (1) 24 - 27) يعرض لنا قائمة طويلة لوكلاء داود وولاته، فما علاقة ذلك بوحي الله، وأين التهذيب والتأديب في ذلك؟
وفي سفر الملوك الأول إصحاحان كاملان في وصف الهيكل وطوله وعرضه وسماكته وارتفاعه وعدد نوافذه وأبوابه … وتفاصيل تزعم التوراة أنها المواصفات التي يريدها الرب لمسكنه الأبدي (انظر الملوك (1) 6/ 1 - 7/ 51).
ثم في موضع آخر تقول: " هل يسكن الله حقاً على الأرض، هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك، فكم بالأقل هذا البيت الذي بنيت" (الملوك (1) 8/ 27).
وفي أخبار الأيام الأول ست عشرة صفحة كلها أنساب لآدم وأحفاده وإبراهيم وذريته. (انظر الأيام (1) 1/ 1 - 9/ 44).
ثم قائمة أخرى بأسماء العائدين من بابل حسب عائلاتهم، وأعداد كل عائلة إضافة لأعداد حميرهم وجمالهم و .... (انظر عزرا 2/ 1 - 67).
كما ثمة قوائم أخرى بأعداد الجيوش والبوابين من كل سبط، وعدد كل جيش و .... (انظر الأيام (1) 23/ 1 - 27/ 34).
وفي سفر الخروج يأمر موسى بصناعة التابوت بمواصفات دقيقة تستمر تسع صفحات، فهل وحي ينزل بذلك كله وغيره مما يطول المقام بتتبعه.
وأحياناً يُشعر كُتّاب الأسفار قراءهم بأن لديهم مصدراً موثوقاً فيما يسردونه من معلومات تاريخية، فهم لا يلقون الكلام على عواهنه، كما صنع كاتب سفر الملوك،
وفي سفر (الأيام (1) 24 - 27) يعرض لنا قائمة طويلة لوكلاء داود وولاته، فما علاقة ذلك بوحي الله، وأين التهذيب والتأديب في ذلك؟
وفي سفر الملوك الأول إصحاحان كاملان في وصف الهيكل وطوله وعرضه وسماكته وارتفاعه وعدد نوافذه وأبوابه … وتفاصيل تزعم التوراة أنها المواصفات التي يريدها الرب لمسكنه الأبدي (انظر الملوك (1) 6/ 1 - 7/ 51).
ثم في موضع آخر تقول: " هل يسكن الله حقاً على الأرض، هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك، فكم بالأقل هذا البيت الذي بنيت" (الملوك (1) 8/ 27).
وفي أخبار الأيام الأول ست عشرة صفحة كلها أنساب لآدم وأحفاده وإبراهيم وذريته. (انظر الأيام (1) 1/ 1 - 9/ 44).
ثم قائمة أخرى بأسماء العائدين من بابل حسب عائلاتهم، وأعداد كل عائلة إضافة لأعداد حميرهم وجمالهم و .... (انظر عزرا 2/ 1 - 67).
كما ثمة قوائم أخرى بأعداد الجيوش والبوابين من كل سبط، وعدد كل جيش و .... (انظر الأيام (1) 23/ 1 - 27/ 34).
وفي سفر الخروج يأمر موسى بصناعة التابوت بمواصفات دقيقة تستمر تسع صفحات، فهل وحي ينزل بذلك كله وغيره مما يطول المقام بتتبعه.
وأحياناً يُشعر كُتّاب الأسفار قراءهم بأن لديهم مصدراً موثوقاً فيما يسردونه من معلومات تاريخية، فهم لا يلقون الكلام على عواهنه، كما صنع كاتب سفر الملوك،
"...ডুমুরের চাকতি, এবং তা গাধাদের পিঠে রাখল" (১ শমূয়েল ২৫: ১৮), এই তথ্য জানার মাধ্যমে মানবজাতির কী উপকার হলো? অথচ পবিত্র শাস্ত্রের প্রতিটি অংশই আল্লাহর পক্ষ থেকে অনুপ্রাণিত—যেমনটি পৌল বলেছেন: "ধার্মিকতা, তিরস্কার, সংশোধন ও শাসনের জন্য উপকারী"!
এবং (১ বংশাবলি ২৪-২৭) অধ্যায়ে আমাদের সামনে দাউদের প্রতিনিধি ও গভর্নরদের একটি দীর্ঘ তালিকা উপস্থাপন করা হয়েছে। আল্লাহর ওহীর সাথে এর সম্পর্ক কী, আর এতে নৈতিক পরিশীলন ও শাসনের দিকটিই বা কোথায়?
১ রাজাবলি পুস্তকে মন্দিরের বর্ণনা, এর দৈর্ঘ্য, প্রস্থ, পুরুত্ব, উচ্চতা এবং এর জানালা ও দরজার সংখ্যা নিয়ে দুটি পূর্ণাঙ্গ অধ্যায় রয়েছে … এবং এমন সব বিবরণ দেওয়া হয়েছে যেখানে তাওরাত দাবি করে যে, এগুলোই সেই বৈশিষ্ট্য যা প্রভু তাঁর অনন্তকালীন আবাসের জন্য নির্ধারণ করেছেন (দেখুন ১ রাজাবলি ৬: ১ - ৭: ৫১)।
আবার অন্য স্থানে বলা হয়েছে: "কিন্তু ঈশ্বর কি সত্যিই পৃথিবীতে বাস করবেন? দেখ, আকাশ ও সর্বোচ্চ আকাশও তোমাকে ধারণ করতে পারে না, তবে আমি যে ঘর নির্মাণ করেছি তা তো নগণ্য" (১ রাজাবলি ৮: ২৭)।
১ বংশাবলির ষোলোটি পৃষ্ঠা জুড়ে আদম ও তাঁর বংশধর এবং ইব্রাহিম ও তাঁর সন্তানদের বংশতালিকা বর্ণিত হয়েছে। (দেখুন ১ বংশাবলি ১: ১ - ৯: ৪৪)।
এরপর ব্যাবিলন থেকে প্রত্যাবর্তনকারীদের নাম, তাঁদের পরিবার অনুযায়ী তালিকা এবং প্রতিটি পরিবারের সদস্য সংখ্যাসহ তাঁদের গাধা ও উটের সংখ্যা ইত্যাদির একটি তালিকা দেওয়া হয়েছে। (দেখুন ইজরা ২: ১ - ৬৭)।
এছাড়া প্রতিটি গোত্রের সৈন্য ও দ্বাররক্ষীদের সংখ্যার আরও কিছু তালিকা এবং প্রতিটি বাহিনীর সংখ্যা ইত্যাদি বর্ণিত হয়েছে। (দেখুন ১ বংশাবলি ২৩: ১ - ২৭: ৩৪)।
যাত্রা পুস্তকে (হিজরত) মূসাকে অতি সূক্ষ্ম বর্ণনায় পবিত্র সিন্দুক তৈরির নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যা নয় পৃষ্ঠা পর্যন্ত বিস্তৃত। তবে কি এই সমস্ত বিষয় এবং আরও অনেক কিছু যা এখানে সবিস্তারে বলা সম্ভব নয়, ওহী হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছে?
মাঝে মাঝে ধর্মগ্রন্থের লেখকরা পাঠকদের এমন এক অনুভূতি দেন যে, তাঁরা যা ঐতিহাসিক তথ্য হিসেবে বর্ণনা করছেন তার পেছনে নির্ভরযোগ্য উৎস রয়েছে; তাঁরা লাগামহীনভাবে কথা বলেন না, যেমনটি রাজাবলি পুস্তকের লেখক করেছেন,
এবং (১ বংশাবলি ২৪-২৭) অধ্যায়ে আমাদের সামনে দাউদের প্রতিনিধি ও গভর্নরদের একটি দীর্ঘ তালিকা উপস্থাপন করা হয়েছে। আল্লাহর ওহীর সাথে এর সম্পর্ক কী, আর এতে নৈতিক পরিশীলন ও শাসনের দিকটিই বা কোথায়?
১ রাজাবলি পুস্তকে মন্দিরের বর্ণনা, এর দৈর্ঘ্য, প্রস্থ, পুরুত্ব, উচ্চতা এবং এর জানালা ও দরজার সংখ্যা নিয়ে দুটি পূর্ণাঙ্গ অধ্যায় রয়েছে … এবং এমন সব বিবরণ দেওয়া হয়েছে যেখানে তাওরাত দাবি করে যে, এগুলোই সেই বৈশিষ্ট্য যা প্রভু তাঁর অনন্তকালীন আবাসের জন্য নির্ধারণ করেছেন (দেখুন ১ রাজাবলি ৬: ১ - ৭: ৫১)।
আবার অন্য স্থানে বলা হয়েছে: "কিন্তু ঈশ্বর কি সত্যিই পৃথিবীতে বাস করবেন? দেখ, আকাশ ও সর্বোচ্চ আকাশও তোমাকে ধারণ করতে পারে না, তবে আমি যে ঘর নির্মাণ করেছি তা তো নগণ্য" (১ রাজাবলি ৮: ২৭)।
১ বংশাবলির ষোলোটি পৃষ্ঠা জুড়ে আদম ও তাঁর বংশধর এবং ইব্রাহিম ও তাঁর সন্তানদের বংশতালিকা বর্ণিত হয়েছে। (দেখুন ১ বংশাবলি ১: ১ - ৯: ৪৪)।
এরপর ব্যাবিলন থেকে প্রত্যাবর্তনকারীদের নাম, তাঁদের পরিবার অনুযায়ী তালিকা এবং প্রতিটি পরিবারের সদস্য সংখ্যাসহ তাঁদের গাধা ও উটের সংখ্যা ইত্যাদির একটি তালিকা দেওয়া হয়েছে। (দেখুন ইজরা ২: ১ - ৬৭)।
এছাড়া প্রতিটি গোত্রের সৈন্য ও দ্বাররক্ষীদের সংখ্যার আরও কিছু তালিকা এবং প্রতিটি বাহিনীর সংখ্যা ইত্যাদি বর্ণিত হয়েছে। (দেখুন ১ বংশাবলি ২৩: ১ - ২৭: ৩৪)।
যাত্রা পুস্তকে (হিজরত) মূসাকে অতি সূক্ষ্ম বর্ণনায় পবিত্র সিন্দুক তৈরির নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যা নয় পৃষ্ঠা পর্যন্ত বিস্তৃত। তবে কি এই সমস্ত বিষয় এবং আরও অনেক কিছু যা এখানে সবিস্তারে বলা সম্ভব নয়, ওহী হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছে?
মাঝে মাঝে ধর্মগ্রন্থের লেখকরা পাঠকদের এমন এক অনুভূতি দেন যে, তাঁরা যা ঐতিহাসিক তথ্য হিসেবে বর্ণনা করছেন তার পেছনে নির্ভরযোগ্য উৎস রয়েছে; তাঁরা লাগামহীনভাবে কথা বলেন না, যেমনটি রাজাবলি পুস্তকের লেখক করেছেন,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)