داود عليه السلام
وأما داود عليه السلام والذي يصفه القرآن بالأواب، فتخصه التوراة بقبائح لم تذكر لغيره، منها أنه لما أراد الزواج من ابنة شاول ملك إسرائيل الأول (طالوت) قدم إليه مهراً عجيباً فلقد "قام داود، وذهب هو ورجاله، وقتل من الفلسطينيين مائتي رجل، وأتى داود بغلفهم (الجلدة التي تقطع في الختان)، فأكملوها للملك لمصاهرة الملك " (صموئيل (1) 18/ 27)، فما ذنب أولئك المساكين الذين قتلوا لغير جريرة ولا إثم.
ويحكي سفر صموئيل عن رقص النبي داود وتكشف عورته، وهو فرح باسترجاع التابوت من يد الفلسطينيين، وقد استاءت زوجه ميكال من هذا المنظر، واحتقرته لأجله " كان داود يرقص بكل قوته أمام الرب … أشرفت ميكال بنت شاول من الكوة، ورأت الملك داود يطفر ويرقص أمام الرب، فاحتقرته في قلبها .. وقالت: ما كان أكرم ملك إسرائيل اليوم حتى تكشف اليوم في أعين إماء عبيده، كما يتكشف أحد السفهاء " (صموئيل (2) 6/ 14 - 20).
ثم تحكي التوراة قصة داود مع أوريا الحثي وزوجته "وكان في وقت المساء إن داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك، فرأى من على السطح امرأة تستحمّ. وكانت المرأة جميلة المنظر جداً، فأرسل داود وسأل عن المرأة، فقال واحد: أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة أوريا الحثّي؟ فأرسل داود رسلاً وأخذها، فدخلت إليه، فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها، ثم رجعت إلى بيتها.
وحبلت المرأة، فأرسلت، وأخبرت داود، وقالت: إني حبلى. فأرسل داود إلى يوآب يقول: أرسل إلي أوريا الحثي، فأرسل يوآب أوريا إلى داود. فأتى أوريا إليه .. وقال داود لأوريا: انزل إلى بيتك واغسل رجليك. فخرج أوريا من بيت الملك، وخرجت وراءه حصة من عند الملك.
وأما داود عليه السلام والذي يصفه القرآن بالأواب، فتخصه التوراة بقبائح لم تذكر لغيره، منها أنه لما أراد الزواج من ابنة شاول ملك إسرائيل الأول (طالوت) قدم إليه مهراً عجيباً فلقد "قام داود، وذهب هو ورجاله، وقتل من الفلسطينيين مائتي رجل، وأتى داود بغلفهم (الجلدة التي تقطع في الختان)، فأكملوها للملك لمصاهرة الملك " (صموئيل (1) 18/ 27)، فما ذنب أولئك المساكين الذين قتلوا لغير جريرة ولا إثم.
ويحكي سفر صموئيل عن رقص النبي داود وتكشف عورته، وهو فرح باسترجاع التابوت من يد الفلسطينيين، وقد استاءت زوجه ميكال من هذا المنظر، واحتقرته لأجله " كان داود يرقص بكل قوته أمام الرب … أشرفت ميكال بنت شاول من الكوة، ورأت الملك داود يطفر ويرقص أمام الرب، فاحتقرته في قلبها .. وقالت: ما كان أكرم ملك إسرائيل اليوم حتى تكشف اليوم في أعين إماء عبيده، كما يتكشف أحد السفهاء " (صموئيل (2) 6/ 14 - 20).
ثم تحكي التوراة قصة داود مع أوريا الحثي وزوجته "وكان في وقت المساء إن داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك، فرأى من على السطح امرأة تستحمّ. وكانت المرأة جميلة المنظر جداً، فأرسل داود وسأل عن المرأة، فقال واحد: أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة أوريا الحثّي؟ فأرسل داود رسلاً وأخذها، فدخلت إليه، فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها، ثم رجعت إلى بيتها.
وحبلت المرأة، فأرسلت، وأخبرت داود، وقالت: إني حبلى. فأرسل داود إلى يوآب يقول: أرسل إلي أوريا الحثي، فأرسل يوآب أوريا إلى داود. فأتى أوريا إليه .. وقال داود لأوريا: انزل إلى بيتك واغسل رجليك. فخرج أوريا من بيت الملك، وخرجت وراءه حصة من عند الملك.
দাউদ আলাইহিস সালাম
আর দাউদ আলাইহিস সালাম, যাঁকে কুরআন 'আওয়াব' (আল্লাহর প্রতি অতিশয় প্রত্যাবর্তনকারী) হিসেবে বর্ণনা করেছে, তাওরাত তাঁর প্রতি এমন কিছু জঘন্য অপবাদ আরোপ করেছে যা অন্য কারো ক্ষেত্রে উল্লেখ করা হয়নি। এর মধ্যে একটি হলো, যখন তিনি ইসরায়েলের প্রথম রাজা শৌল (তালুত)-এর কন্যাকে বিবাহ করতে চাইলেন, তখন তিনি তাঁর কাছে এক অদ্ভুত মোহরানা পেশ করেছিলেন। "দাউদ উঠলেন এবং তাঁর লোকজনসহ যাত্রা করলেন এবং ফিলিস্তিনিদের মধ্য থেকে দুইশত পুরুষকে হত্যা করলেন। দাউদ তাদের খতনার চামড়া (লিঙ্গত্বক) নিয়ে এলেন এবং রাজার জামাতা হওয়ার উদ্দেশ্যে সেগুলো রাজার কাছে পূর্ণ সংখ্যায় পেশ করলেন" (১ শমূয়েল ১৮: ২৭)। তবে সেই অসহায় মানুষগুলোর কী অপরাধ ছিল যে, কোনো কারণ বা পাপ ছাড়াই তাদের হত্যা করা হলো?
শমূয়েলের পুস্তক নবী দাউদের নৃত্য এবং তাঁর সতর অনাবৃত হয়ে যাওয়ার কাহিনী বর্ণনা করে, যখন তিনি ফিলিস্তিনিদের হাত থেকে পবিত্র সিন্দুক (তাবুত) উদ্ধারের আনন্দে উদ্বেলিত ছিলেন। তাঁর স্ত্রী মীখল এই দৃশ্য দেখে অসন্তুষ্ট হন এবং এর কারণে তাঁকে তুচ্ছজ্ঞান করেন। "দাউদ সদাপ্রভুর সামনে পূর্ণ শক্তিতে নাচছিলেন … শৌলের কন্যা মীখল জানালা দিয়ে উঁকি দিলেন এবং রাজা দাউদকে সদাপ্রভুর সামনে লাফাতে ও নাচতে দেখলেন, তখন তিনি মনে মনে তাঁকে তুচ্ছজ্ঞান করলেন... এবং বললেন: আজ ইসরায়েলের রাজা নিজেকে কতই না মহিমান্বিত করেছেন যে, তিনি আজ তাঁর দাসদের দাসীদের চোখের সামনে নিজেকে এমনভাবে অনাবৃত করেছেন, যেমন কোনো নির্বোধ ব্যক্তি নিজেকে নির্লজ্জভাবে অনাবৃত করে" (২ শমূয়েল ৬: ১৪-২০)।
অতঃপর তাওরাত উরিয়া হিত্তীয় ও তাঁর স্ত্রীর সাথে দাউদের কাহিনী বর্ণনা করে: "একদা সন্ধ্যাবেলায় দাউদ তাঁর শয্যা থেকে উঠলেন এবং রাজপ্রাসাদের ছাদে পায়চারি করছিলেন। ছাদ থেকে তিনি এক নারীকে স্নান করতে দেখলেন। সেই নারী দেখতে অত্যন্ত রূপবতী ছিলেন। দাউদ লোক পাঠিয়ে সেই নারী সম্পর্কে অনুসন্ধান করলেন। একজন বলল: ইনি কি ইলীয়ামের কন্যা বৎশেবা নন, যিনি উরিয়া হিত্তীয়ের স্ত্রী? তখন দাউদ দূত পাঠিয়ে তাঁকে আনালেন; তিনি তাঁর কাছে আসলেন এবং দাউদ তাঁর সাথে শয়ন করলেন (তিনি তখন তাঁর ঋতুস্রাব থেকে পবিত্র হয়েছিলেন)। এরপর তিনি নিজ গৃহে ফিরে গেলেন।
সেই নারী গর্ভবতী হলেন এবং সংবাদ পাঠিয়ে দাউদকে জানালেন: 'আমি গর্ভবতী'। তখন দাউদ যোয়াবের কাছে এই মর্মে বার্তা পাঠালেন: 'আমার কাছে উরিয়া হিত্তীয়কে পাঠাও'। যোয়াব উরিয়াকে দাউদের কাছে পাঠালেন। উরিয়া তাঁর কাছে আসলে... দাউদ উরিয়াকে বললেন: 'তোমার ঘরে যাও এবং তোমার পা ধৌত করো'। উরিয়া রাজপ্রাসাদ থেকে বের হলেন এবং রাজার পক্ষ থেকে তাঁর পশ্চাতে উপহার পাঠানো হলো।
আর দাউদ আলাইহিস সালাম, যাঁকে কুরআন 'আওয়াব' (আল্লাহর প্রতি অতিশয় প্রত্যাবর্তনকারী) হিসেবে বর্ণনা করেছে, তাওরাত তাঁর প্রতি এমন কিছু জঘন্য অপবাদ আরোপ করেছে যা অন্য কারো ক্ষেত্রে উল্লেখ করা হয়নি। এর মধ্যে একটি হলো, যখন তিনি ইসরায়েলের প্রথম রাজা শৌল (তালুত)-এর কন্যাকে বিবাহ করতে চাইলেন, তখন তিনি তাঁর কাছে এক অদ্ভুত মোহরানা পেশ করেছিলেন। "দাউদ উঠলেন এবং তাঁর লোকজনসহ যাত্রা করলেন এবং ফিলিস্তিনিদের মধ্য থেকে দুইশত পুরুষকে হত্যা করলেন। দাউদ তাদের খতনার চামড়া (লিঙ্গত্বক) নিয়ে এলেন এবং রাজার জামাতা হওয়ার উদ্দেশ্যে সেগুলো রাজার কাছে পূর্ণ সংখ্যায় পেশ করলেন" (১ শমূয়েল ১৮: ২৭)। তবে সেই অসহায় মানুষগুলোর কী অপরাধ ছিল যে, কোনো কারণ বা পাপ ছাড়াই তাদের হত্যা করা হলো?
শমূয়েলের পুস্তক নবী দাউদের নৃত্য এবং তাঁর সতর অনাবৃত হয়ে যাওয়ার কাহিনী বর্ণনা করে, যখন তিনি ফিলিস্তিনিদের হাত থেকে পবিত্র সিন্দুক (তাবুত) উদ্ধারের আনন্দে উদ্বেলিত ছিলেন। তাঁর স্ত্রী মীখল এই দৃশ্য দেখে অসন্তুষ্ট হন এবং এর কারণে তাঁকে তুচ্ছজ্ঞান করেন। "দাউদ সদাপ্রভুর সামনে পূর্ণ শক্তিতে নাচছিলেন … শৌলের কন্যা মীখল জানালা দিয়ে উঁকি দিলেন এবং রাজা দাউদকে সদাপ্রভুর সামনে লাফাতে ও নাচতে দেখলেন, তখন তিনি মনে মনে তাঁকে তুচ্ছজ্ঞান করলেন... এবং বললেন: আজ ইসরায়েলের রাজা নিজেকে কতই না মহিমান্বিত করেছেন যে, তিনি আজ তাঁর দাসদের দাসীদের চোখের সামনে নিজেকে এমনভাবে অনাবৃত করেছেন, যেমন কোনো নির্বোধ ব্যক্তি নিজেকে নির্লজ্জভাবে অনাবৃত করে" (২ শমূয়েল ৬: ১৪-২০)।
অতঃপর তাওরাত উরিয়া হিত্তীয় ও তাঁর স্ত্রীর সাথে দাউদের কাহিনী বর্ণনা করে: "একদা সন্ধ্যাবেলায় দাউদ তাঁর শয্যা থেকে উঠলেন এবং রাজপ্রাসাদের ছাদে পায়চারি করছিলেন। ছাদ থেকে তিনি এক নারীকে স্নান করতে দেখলেন। সেই নারী দেখতে অত্যন্ত রূপবতী ছিলেন। দাউদ লোক পাঠিয়ে সেই নারী সম্পর্কে অনুসন্ধান করলেন। একজন বলল: ইনি কি ইলীয়ামের কন্যা বৎশেবা নন, যিনি উরিয়া হিত্তীয়ের স্ত্রী? তখন দাউদ দূত পাঠিয়ে তাঁকে আনালেন; তিনি তাঁর কাছে আসলেন এবং দাউদ তাঁর সাথে শয়ন করলেন (তিনি তখন তাঁর ঋতুস্রাব থেকে পবিত্র হয়েছিলেন)। এরপর তিনি নিজ গৃহে ফিরে গেলেন।
সেই নারী গর্ভবতী হলেন এবং সংবাদ পাঠিয়ে দাউদকে জানালেন: 'আমি গর্ভবতী'। তখন দাউদ যোয়াবের কাছে এই মর্মে বার্তা পাঠালেন: 'আমার কাছে উরিয়া হিত্তীয়কে পাঠাও'। যোয়াব উরিয়াকে দাউদের কাছে পাঠালেন। উরিয়া তাঁর কাছে আসলে... দাউদ উরিয়াকে বললেন: 'তোমার ঘরে যাও এবং তোমার পা ধৌত করো'। উরিয়া রাজপ্রাসাদ থেকে বের হলেন এবং রাজার পক্ষ থেকে তাঁর পশ্চাতে উপহার পাঠানো হলো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)