আর পাপের উত্তরাধিকারের বিষয়টি মুসলমানদের নিকট বর্ণনাগত এবং যুক্তিনির্ভর—উভয় দিক থেকেই প্রত্যাখ্যাত। কুরআন অত্যন্ত সুস্পষ্টভাবে এই অন্যায় মূলনীতির অসারতা বর্ণনা করে, যেটিকে অস্বীকার করতে এবং এর বিপরীত সত্যকে সুপ্রতিষ্ঠিত করতে পূর্ববর্তী সকল ঐশী বার্তা অবতীর্ণ হয়েছে: {নাকি তাকে অবহিত করা হয়নি যা ছিল মূসার সহীফাসমূহে? এবং ইব্রাহীমের (সহীফাসমূহে), যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল? এই যে, কোনো বোঝা বহনকারী অন্য কারো বোঝা বহন করবে না। আর মানুষের জন্য তা-ই থাকে যা সে নিজে চেষ্টা করে। আর তার কর্ম অচিরেই প্রত্যক্ষ করা হবে। অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে} (আন-নাজম: ৩৫-৪০)।
আল্লাহ তাআলা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর অবতীর্ণ তাওরাতেও তাঁকে এই ন্যায়নিষ্ঠ মূলনীতি সম্পর্কে সম্যক অবগত করেছিলেন। তিনি ইরশাদ করেছেন: {নিশ্চয়ই সফল হয়েছে সে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে। এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে ও সালাত আদায় করেছে। বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও। অথচ আখিরাত অধিকতর উত্তম ও চিরস্থায়ী। নিশ্চয়ই এটি পূর্ববর্তী সহীফাসমূহেও বর্ণিত হয়েছে—ইব্রাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে} (আল-আ'লা: ১৪-১৯)।
পরিশেষে: {এটি তোমাদের আকাঙ্ক্ষাপ্রসূত নয় এবং আহলে কিতাবদের আকাঙ্ক্ষাপ্রসূতও নয়; যে কেউ মন্দ কাজ করবে তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে এবং সে আল্লাহ ব্যতীত নিজের জন্য কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী পাবে না} (আন-নিসা: ১২৩)।
কুরআনের এই উদ্ধৃতিগুলো আল্লাহর কিতাবের মহান আয়াতসমূহের একটি অংশ মাত্র, যা অত্যন্ত স্পষ্টভাবে এই অর্থগুলো বারবার ব্যক্ত করেছে। আমরা এগুলোকে 'প্রায়শ্চিত্তবাদ' খণ্ডনের প্রবেশিকা হিসেবে উল্লেখ করেছি। তবে এই আকিদা বাতিল করার ক্ষেত্রে আমরা আল্লাহর কালামের এই সম্মানিত দলিলসমূহ পেশ করব না। বরং আমরা এই ধারাবাহিকতায় যে পথ অনুসরণ করেছি তা অব্যাহত রাখব; আর তা হলো—যুক্তি ও সঠিক বিচার-বিশ্লেষণের পাশাপাশি খ্রিস্টানদের নিকট পবিত্র হিসেবে গণ্য ধর্মগ্রন্থসমূহের উদ্ধৃতি দিয়ে খ্রিস্টধর্মের বিষয়াবলি খণ্ডন করা।