قال: نعم.
قال: أفلا نتخذه مصلّى؟
فنزل قوله تعالى وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى البقرة/ 125/].
وهذا من موافقات سيدنا عمر للقرآن الكريم.
2 - حمراء الأسد.
أخرج الطبراني بسند صحيح عن ابن عباس أنّ قوله تعالى: الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ … نزلت ب (حمراء الأسد).
3 - جوف الكعبة.
أخرج سنيد في تفسيره عن ابن جريج، وابن مردويه عن ابن عباس.
أن قوله تعالى* إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها النساء: 58.
نزلت بعد الفتح في جوف الكعبة.
4 - عسفان بين الظهر والعصر.
أخرج أحمد عن أبي عياش الزرقي. أن قوله تعالى: وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ … النساء/ 102/.
نزلت بعسفان بين «الظهر والعصر».
5 - أعلى نخل في غزوة ذات الرقاع.
قال: أفلا نتخذه مصلّى؟
فنزل قوله تعالى وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى البقرة/ 125/].
وهذا من موافقات سيدنا عمر للقرآن الكريم.
2 - حمراء الأسد.
أخرج الطبراني بسند صحيح عن ابن عباس أنّ قوله تعالى: الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ … نزلت ب (حمراء الأسد).
3 - جوف الكعبة.
أخرج سنيد في تفسيره عن ابن جريج، وابن مردويه عن ابن عباس.
أن قوله تعالى* إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها النساء: 58.
نزلت بعد الفتح في جوف الكعبة.
4 - عسفان بين الظهر والعصر.
أخرج أحمد عن أبي عياش الزرقي. أن قوله تعالى: وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ … النساء/ 102/.
نزلت بعسفان بين «الظهر والعصر».
5 - أعلى نخل في غزوة ذات الرقاع.
তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
তিনি বললেন: "আমরা কি একে সালাতের স্থান (مصلى) হিসেবে গ্রহণ করব না?"
অতঃপর মহান আল্লাহর এই বাণী অবতীর্ণ হলো: "তোমরা মাকামে ইবরাহিমকে সালাতের স্থান (مصلى) হিসেবে গ্রহণ করো" [আল-বাকারাহ: ১২৫]।
এটি ছিল পবিত্র কুরআনের সাথে আমাদের নেতা উমরের ঐকমত্যের (موافقات) একটি উদাহরণ।
২ - হামরাউল আসাদ。
আত-তাবারানি একটি সহিহ (صحيح) সনদের (سند) মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মহান আল্লাহর এই বাণী: "যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আহ্বানে সাড়া দিয়েছে..." … (হামরাউল আসাদ) নামক স্থানে অবতীর্ণ হয়েছে।
৩ - কাবার অভ্যন্তর。
সুনাইদ তাঁর তাফসিরে ইবনে জুরাইজ থেকে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
মহান আল্লাহর এই বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন আমানতসমূহ তার হকদারদের নিকট পৌঁছে দিতে" [আন-নিসা: ৫৮]।
এটি (মক্কা) বিজয়ের পর কাবার অভ্যন্তরে অবতীর্ণ হয়েছে।
৪ - জুহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে উসফান。
আহমদ আবু আইয়াশ আল-জুরকি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মহান আল্লাহর এই বাণী: "আর যখন আপনি তাদের মাঝে থাকবেন অতঃপর তাদের জন্য সালাত কায়েম করবেন..." … [আন-নিসা: ১০২]।
এটি জুহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে উসফান নামক স্থানে অবতীর্ণ হয়েছে।
৫ - জাতুর রিকা যুদ্ধের সময় নাখলের উপরিভাগ。
তিনি বললেন: "আমরা কি একে সালাতের স্থান (مصلى) হিসেবে গ্রহণ করব না?"
অতঃপর মহান আল্লাহর এই বাণী অবতীর্ণ হলো: "তোমরা মাকামে ইবরাহিমকে সালাতের স্থান (مصلى) হিসেবে গ্রহণ করো" [আল-বাকারাহ: ১২৫]।
এটি ছিল পবিত্র কুরআনের সাথে আমাদের নেতা উমরের ঐকমত্যের (موافقات) একটি উদাহরণ।
২ - হামরাউল আসাদ。
আত-তাবারানি একটি সহিহ (صحيح) সনদের (سند) মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মহান আল্লাহর এই বাণী: "যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আহ্বানে সাড়া দিয়েছে..." … (হামরাউল আসাদ) নামক স্থানে অবতীর্ণ হয়েছে।
৩ - কাবার অভ্যন্তর。
সুনাইদ তাঁর তাফসিরে ইবনে জুরাইজ থেকে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
মহান আল্লাহর এই বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন আমানতসমূহ তার হকদারদের নিকট পৌঁছে দিতে" [আন-নিসা: ৫৮]।
এটি (মক্কা) বিজয়ের পর কাবার অভ্যন্তরে অবতীর্ণ হয়েছে।
৪ - জুহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে উসফান。
আহমদ আবু আইয়াশ আল-জুরকি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মহান আল্লাহর এই বাণী: "আর যখন আপনি তাদের মাঝে থাকবেন অতঃপর তাদের জন্য সালাত কায়েম করবেন..." … [আন-নিসা: ১০২]।
এটি জুহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে উসফান নামক স্থানে অবতীর্ণ হয়েছে।
৫ - জাতুর রিকা যুদ্ধের সময় নাখলের উপরিভাগ。
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)