علم أزمنة النزول
وعلم أزمنة النزول القرآني يرتبط ارتباطا لصيقا بعلم أمكنته وتحديد مواقعه، لكنّهما ينفصلان لاعتبارات فنية أخرى، فالزمن له اعتبار، والمكان له اعتبار، ولكلّ منهما اهتمامات لدى الناس.
وهذان العلمان ممّا خصّ بهما القرآن الكريم، عن سابقه من كتب إلهية، بل ويعدّان أيضا من نقاط التمايز التنزيلي الإلهي على الأنبياء والمرسلين.
فماذا- بعد- عن هويّة هذين العلمين البديعين في هذا المضمار؟
أمّا علم أزمنة النزول: فقد أطلق عليه ب (علم المكي والمدني). أو (العهد المكي والمدني). فما حدّ هذين العهدين- إذا- حتّى نتعرّف على وظائفه، ومهماته التشريعية؟!
حدّ المكي والمدني
ولم يعرّف بحدّ معين في أثناء التنزيل، وإنّما الحاجة العلمية هي التي دفعت العلماء إلى البحث عن السّبل التي تعرّف عليه، وتمنحه هوية
وعلم أزمنة النزول القرآني يرتبط ارتباطا لصيقا بعلم أمكنته وتحديد مواقعه، لكنّهما ينفصلان لاعتبارات فنية أخرى، فالزمن له اعتبار، والمكان له اعتبار، ولكلّ منهما اهتمامات لدى الناس.
وهذان العلمان ممّا خصّ بهما القرآن الكريم، عن سابقه من كتب إلهية، بل ويعدّان أيضا من نقاط التمايز التنزيلي الإلهي على الأنبياء والمرسلين.
فماذا- بعد- عن هويّة هذين العلمين البديعين في هذا المضمار؟
أمّا علم أزمنة النزول: فقد أطلق عليه ب (علم المكي والمدني). أو (العهد المكي والمدني). فما حدّ هذين العهدين- إذا- حتّى نتعرّف على وظائفه، ومهماته التشريعية؟!
حدّ المكي والمدني
ولم يعرّف بحدّ معين في أثناء التنزيل، وإنّما الحاجة العلمية هي التي دفعت العلماء إلى البحث عن السّبل التي تعرّف عليه، وتمنحه هوية
অবতরণের সময়কাল বিষয়ক বিজ্ঞান (علم أزمنة النزول)
কুরআন অবতরণের সময়কাল বিষয়ক বিজ্ঞান (علم أزمنة النزول) এর অবতরণস্থল এবং অবস্থান নির্ধারণ বিষয়ক বিজ্ঞানের সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত। তবে অন্যান্য কৌশলগত কারণে এ দুটিকে পৃথক করা হয়; কারণ সময়ের যেমন গুরুত্ব রয়েছে, স্থানেরও তেমন গুরুত্ব রয়েছে এবং মানুষের কাছে এ দুটিরই বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে।
এই দুটি বিজ্ঞান এমন যা দ্বারা পবিত্র কুরআনকে তার পূর্ববর্তী আসমানি কিতাবসমূহ থেকে বৈশিষ্ট্যমন্ডিত করা হয়েছে। বরং এগুলো নবী ও রাসূলগণের ওপর ঐশী প্রত্যাদেশ বা ওহী অবতরণ (التنزيل) প্রক্রিয়ার অন্যতম স্বাতন্ত্র্যসূচক দিক হিসেবেও পরিগণিত হয়।
তাহলে এই অঙ্গনে এই অনুপম বিজ্ঞানদ্বয়ের স্বরূপ সম্পর্কে আর কী বলা যায়?
অবতরণের সময়কাল বিষয়ক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে: একে মক্কি ও মাদানি বিজ্ঞান (علم المكي والمدني) অথবা মক্কি ও মাদানি যুগ (العهد المكي والمدني) হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে। তবে এই দুই যুগের সীমা কী—যাতে আমরা এর কার্যাবলি এবং বিধানগত (تشريعية) গুরুত্ব উপলব্ধি করতে পারি?
মক্কি ও মাদানির সংজ্ঞা (حد المكي والمدني)
ওহী অবতীর্ণ (التنزيل) হওয়ার সময়কালে এর কোনো নির্দিষ্ট সংজ্ঞা প্রদান করা হয়নি; বরং জ্ঞানতাত্ত্বিক প্রয়োজনেই আলেমগণ এমন পথ অন্বেষণে সচেষ্ট হয়েছেন যা এর পরিচয় ফুটিয়ে তুলবে এবং একে একটি স্বতন্ত্র রূপ দান করবে।
কুরআন অবতরণের সময়কাল বিষয়ক বিজ্ঞান (علم أزمنة النزول) এর অবতরণস্থল এবং অবস্থান নির্ধারণ বিষয়ক বিজ্ঞানের সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত। তবে অন্যান্য কৌশলগত কারণে এ দুটিকে পৃথক করা হয়; কারণ সময়ের যেমন গুরুত্ব রয়েছে, স্থানেরও তেমন গুরুত্ব রয়েছে এবং মানুষের কাছে এ দুটিরই বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে।
এই দুটি বিজ্ঞান এমন যা দ্বারা পবিত্র কুরআনকে তার পূর্ববর্তী আসমানি কিতাবসমূহ থেকে বৈশিষ্ট্যমন্ডিত করা হয়েছে। বরং এগুলো নবী ও রাসূলগণের ওপর ঐশী প্রত্যাদেশ বা ওহী অবতরণ (التنزيل) প্রক্রিয়ার অন্যতম স্বাতন্ত্র্যসূচক দিক হিসেবেও পরিগণিত হয়।
তাহলে এই অঙ্গনে এই অনুপম বিজ্ঞানদ্বয়ের স্বরূপ সম্পর্কে আর কী বলা যায়?
অবতরণের সময়কাল বিষয়ক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে: একে মক্কি ও মাদানি বিজ্ঞান (علم المكي والمدني) অথবা মক্কি ও মাদানি যুগ (العهد المكي والمدني) হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে। তবে এই দুই যুগের সীমা কী—যাতে আমরা এর কার্যাবলি এবং বিধানগত (تشريعية) গুরুত্ব উপলব্ধি করতে পারি?
মক্কি ও মাদানির সংজ্ঞা (حد المكي والمدني)
ওহী অবতীর্ণ (التنزيل) হওয়ার সময়কালে এর কোনো নির্দিষ্ট সংজ্ঞা প্রদান করা হয়নি; বরং জ্ঞানতাত্ত্বিক প্রয়োজনেই আলেমগণ এমন পথ অন্বেষণে সচেষ্ট হয়েছেন যা এর পরিচয় ফুটিয়ে তুলবে এবং একে একটি স্বতন্ত্র রূপ দান করবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)