فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا (32) وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً الفرقان/ 32 - 33/.
وكانت الآيات هذه ردا على مقولة الكفار من يهود ومشركين حين عابوا عليه ذلك، وقالوا:
لولا أنزل هذا القرآن جملة واحدة، كما نزلت التوراة على موسى.
ودلّ الردّ هذا، على أمرين اثنين:
1 - أن القرآن نزل مفرّقا على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2 - أنّ الكتب السماوية من قبله نزلت جملة واحدة.
أسرار التنزيل منجّما
وكما تقدم لم ينزل الله قرآنه منجّما دونما حكم وأسرار وراء ذلك، وإنما هناك حكم وأسرار أشير إلى بعضها في قرآنه، واستخرج بعضها الآخر، من تضاعيف، ومرامي آية.
وإليك جملة من الحكم التنزيلية:
وكانت الآيات هذه ردا على مقولة الكفار من يهود ومشركين حين عابوا عليه ذلك، وقالوا:
لولا أنزل هذا القرآن جملة واحدة، كما نزلت التوراة على موسى.
ودلّ الردّ هذا، على أمرين اثنين:
1 - أن القرآن نزل مفرّقا على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2 - أنّ الكتب السماوية من قبله نزلت جملة واحدة.
أسرار التنزيل منجّما
وكما تقدم لم ينزل الله قرآنه منجّما دونما حكم وأسرار وراء ذلك، وإنما هناك حكم وأسرار أشير إلى بعضها في قرآنه، واستخرج بعضها الآخر، من تضاعيف، ومرامي آية.
وإليك جملة من الحكم التنزيلية:
...তোমার অন্তরকে সুদৃঢ় করার জন্য এবং আমি তা ক্রমে ক্রমে সুবিন্যস্তভাবে পাঠ করেছি। (৩২) তারা তোমার কাছে এমন কোনো সমস্যাই নিয়ে আসে না, যার সঠিক সমাধান ও উত্তম ব্যাখ্যা আমি তোমাকে দান করিনি। আল-ফুরকান/ ৩২ - ৩৩/।
এই আয়াতগুলো ছিল ইহুদি ও মুশরিক কাফিরদের বক্তব্যের প্রতিবাদ স্বরূপ, যখন তারা এ নিয়ে বিদ্রূপ করেছিল এবং বলেছিল:
কেন এই কুরআন একযোগে (جملة واحدة) অবতীর্ণ করা হলো না, যেমনটি মুসার ওপর তাওরাত অবতীর্ণ হয়েছিল?
এই উত্তরটি দুটি বিষয়ের প্রমাণ দেয়:
1 - রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর কুরআন খণ্ড খণ্ডভাবে (مفرقا) অবতীর্ণ হয়েছে।
2 - তাঁর পূর্ববর্তী আসমানি কিতাবসমূহ একযোগে (جملة واحدة) অবতীর্ণ হয়েছিল।
ধাপে ধাপে (منجما) অবতীর্ণ হওয়ার রহস্যসমূহ
পূর্বেই বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা কোনো প্রকার হিকমত ও রহস্য ব্যতিরেকে তাঁর কুরআন ধাপে ধাপে (منجما) অবতীর্ণ করেননি; বরং এর পেছনে এমন সব হিকমত ও রহস্য নিহিত রয়েছে, যার কোনো কোনোটির প্রতি কুরআনে ইঙ্গিত করা হয়েছে এবং বাকিগুলো আয়াতের গভীরতা ও উদ্দেশ্য থেকে আহরণ করা হয়েছে।
অতঃপর অবতরণ সংক্রান্ত হিকমতসমূহের সারসংক্ষেপ নিম্নরূপ:
এই আয়াতগুলো ছিল ইহুদি ও মুশরিক কাফিরদের বক্তব্যের প্রতিবাদ স্বরূপ, যখন তারা এ নিয়ে বিদ্রূপ করেছিল এবং বলেছিল:
কেন এই কুরআন একযোগে (جملة واحدة) অবতীর্ণ করা হলো না, যেমনটি মুসার ওপর তাওরাত অবতীর্ণ হয়েছিল?
এই উত্তরটি দুটি বিষয়ের প্রমাণ দেয়:
1 - রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর কুরআন খণ্ড খণ্ডভাবে (مفرقا) অবতীর্ণ হয়েছে।
2 - তাঁর পূর্ববর্তী আসমানি কিতাবসমূহ একযোগে (جملة واحدة) অবতীর্ণ হয়েছিল।
ধাপে ধাপে (منجما) অবতীর্ণ হওয়ার রহস্যসমূহ
পূর্বেই বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা কোনো প্রকার হিকমত ও রহস্য ব্যতিরেকে তাঁর কুরআন ধাপে ধাপে (منجما) অবতীর্ণ করেননি; বরং এর পেছনে এমন সব হিকমত ও রহস্য নিহিত রয়েছে, যার কোনো কোনোটির প্রতি কুরআনে ইঙ্গিত করা হয়েছে এবং বাকিগুলো আয়াতের গভীরতা ও উদ্দেশ্য থেকে আহরণ করা হয়েছে।
অতঃপর অবতরণ সংক্রান্ত হিকমতসমূহের সারসংক্ষেপ নিম্নরূপ:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)