‌‌الوجه الثالث: استيعابها لأشكال الحروف القديمة
لقد استوعبت منذ نزولها حروف المعجم العربية، ولم تظهر لدى الرعيل الأول، لأنها كانت مجرّدة من النقط والإعجام، فلم تكتشف إلّا بعد أمد ليس بالقريب، لتقول: أنا المعجزة.
فكيف استوعبت الحروف- إذا؟.
لقد استوعبتها بما يلي:
الصاد: تستوعب (ص- ض) الراء: تستوعب (ر- ز).
الدال: تستوعب (د- ذ) العين: تستوعب (ع- غ).
الطاء: تستوعب (ط- ظ) السين: تستوعب (س- ش).
الحاء: تستوعب (ح- ج- خ) القاف: تستوعب (ق- ف).
النون، والياء: بكونهما ذات سنّ (ب. ت. ث. ي. ن).
و (أ. ل. م. ك. هـ). قد استوعبت ذاتها.
وبهذه التغطية، تكون هذه الحروف قد استوعبت حروف اللغة العربية.
ثم إنّ عدد أشكالها أربعة عشر حرفا، وهو نصف الحروف الأبجدية، وافتتحت بها تسع وعشرون سورة، وهذا العدد يماثل عدد الحروف الهجائية.
والله أعلم
‌তৃতীয় দিক: প্রাচীন বর্ণমালার রূপসমূহের প্রতি এগুলোর ব্যাপকতা
নাজিল হওয়ার সময় থেকেই এটি আরবি বর্ণমালার (حروف المعجم) অক্ষরসমূহকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। এটি প্রথম প্রজন্মের (الرعيل الأول) নিকট প্রকাশ পায়নি, কারণ তখন অক্ষরসমূহ নুকতাহ (نقط) ও ই'জাম (الإعجام) (চিহ্ন) মুক্ত ছিল। দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার পূর্বে এটি আবিষ্কৃত হয়নি, যা যেন বলছে: "আমিই মুজিজা (অলৌকিকত্ব)"।
তাহলে অক্ষরগুলোকে এটি কীভাবে অন্তর্ভুক্ত করল?
এটি নিম্নোক্ত উপায়ে সেগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করেছে:
সদ: (ص- ض) কে অন্তর্ভুক্ত করে। রা: (ر- ز) কে অন্তর্ভুক্ত করে।
দাল: (د- ذ) কে অন্তর্ভুক্ত করে। আইন: (ع- غ) কে অন্তর্ভুক্ত করে।
ত্ব: (ط- ظ) কে অন্তর্ভুক্ত করে। সিন: (س- ش) কে অন্তর্ভুক্ত করে।
হা: (ح- ج- خ) কে অন্তর্ভুক্ত করে। কফ: (ق- ف) কে অন্তর্ভুক্ত করে।
নুন এবং ইয়া: দাঁতবিশিষ্ট (ذات سن) হওয়ার কারণে (ب. ت. ث. ي. ن) কে অন্তর্ভুক্ত করে।
এবং (أ. ل. م. ك. هـ) অক্ষরসমূহ কেবল নিজেদেরই অন্তর্ভুক্ত করে।
এই ব্যাপ্তির মাধ্যমে এই অক্ষরগুলো আরবি ভাষার সকল বর্ণমালাকে অন্তর্ভুক্ত করেছে।
অতঃপর এগুলোর রূপের সংখ্যা চৌদ্দটি অক্ষর, যা বর্ণমালার (الحروف الأبجدية) মোট অক্ষরের অর্ধেক। এগুলোর মাধ্যমে উনত্রিশটি সূরা শুরু হয়েছে এবং এই সংখ্যাটি বর্ণমালার (الحروف الهجائية) অক্ষরের সংখ্যার সমান।
আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 275)