أهمية أمثال القرآن
والأمثال في القرآن لتحتلّ مكانة سامقة، بدت ببيان بديع في شتّى مجالات الحياة، التي من خلالها تمت معالجة المشاكل، الفكرية، والقلبية، والجسدية، ولسوف نتعرف عليها من خلال عرضنا لمواطن قرآنية. قرّرت أصول المعالجة.
ولا ننسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عدّ الأمثال وجها من الوجوه القرآنية الخمسة التي نزلت.
فقد أخرج البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[إنّ القرآن نزل على خمسة أوجه:
حلال وحرام، ومحكم، ومتشابه، وأمثال، فاعملوا بالحلال، واجتنبوا الحرام، واتبعوا المحكم، وآمنوا بالمتشابه، واعتبروا بالأمثال].
وجدير بنا أن نقف وقفة تأمل عند قوله صلى الله عليه وسلم [واعتبروا بالأمثال] فإنها لترشح لنا بمدى أهمية وخطورة الأمثال، فهي تقوم بوظيفة التربية والتهذيب لكثير من النفوس البشرية، والنفوس كلّما صقلت استقامت، وبنت، وكلّما تعفنت اعوجّت وخرّبت.
فبالتجاوب والاعتبار يحصل الاستقرار، وبالإعراض ينزل البوار.
والأمثال في القرآن لتحتلّ مكانة سامقة، بدت ببيان بديع في شتّى مجالات الحياة، التي من خلالها تمت معالجة المشاكل، الفكرية، والقلبية، والجسدية، ولسوف نتعرف عليها من خلال عرضنا لمواطن قرآنية. قرّرت أصول المعالجة.
ولا ننسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عدّ الأمثال وجها من الوجوه القرآنية الخمسة التي نزلت.
فقد أخرج البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[إنّ القرآن نزل على خمسة أوجه:
حلال وحرام، ومحكم، ومتشابه، وأمثال، فاعملوا بالحلال، واجتنبوا الحرام، واتبعوا المحكم، وآمنوا بالمتشابه، واعتبروا بالأمثال].
وجدير بنا أن نقف وقفة تأمل عند قوله صلى الله عليه وسلم [واعتبروا بالأمثال] فإنها لترشح لنا بمدى أهمية وخطورة الأمثال، فهي تقوم بوظيفة التربية والتهذيب لكثير من النفوس البشرية، والنفوس كلّما صقلت استقامت، وبنت، وكلّما تعفنت اعوجّت وخرّبت.
فبالتجاوب والاعتبار يحصل الاستقرار، وبالإعراض ينزل البوار.
কুরআনের উপমাসমূহের (أمثال) গুরুত্ব
কুরআনের উপমাসমূহ (أمثال) এক সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী। জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে এক অনুপম শৈল্পিক বর্ণনার মাধ্যমে তা ফুটে উঠেছে, যার মধ্য দিয়ে বুদ্ধিবৃত্তিক, আত্মিক ও শারীরিক সমস্যার সমাধান করা হয়েছে। কুরআনিক আয়াতসমূহের আলোচনার মাধ্যমে আমরা এই বিষয়গুলো সম্পর্কে অবহিত হব, যা আরোগ্যের মূলনীতিসমূহ নির্ধারণ করেছে।
আর আমাদের ভুলে গেলে চলবে না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপমাসমূহকে (أمثال) অবতীর্ণ কুরআনের পাঁচটি পদ্ধতির (أوجه) অন্যতম হিসেবে গণ্য করেছেন।
ইমাম বায়হাকী আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন:
[নিশ্চয়ই কুরআন পাঁচটি বিষয়ের (أوجه) ওপর অবতীর্ণ হয়েছে:
হালাল (حلال), হারাম (حرام), মুহকাম (সুস্পষ্ট/محكم), মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট বা রূপক/متشابه) এবং আমসাল (উপমা/أمثال)। সুতরাং তোমরা হালাল (حلال) অনুযায়ী আমল করো, হারাম (حرام) বর্জন করো, মুহকামকে (محكم) অনুসরণ করো, মুতাশাবিহের (متشابه) ওপর ঈমান আনো এবং উপমাসমূহ (أمثال) থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো।]
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী ‘উপমাসমূহ (أمثال) থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো’-এর ওপর আমাদের গভীরভাবে নিবিষ্ট হওয়া প্রয়োজন। কারণ এটি আমাদের কাছে উপমাসমূহের গুরুত্ব ও তাৎপর্যকে পরিস্ফুটিত করে। এগুলো অসংখ্য মানবাত্মার লালন ও পরিশুদ্ধির দায়িত্ব পালন করে। মানবাত্মা যখনই মার্জিত হয়, তখনই তা সঠিক পথে পরিচালিত হয় এবং সমৃদ্ধ হয়; আর যখনই তা কলুষিত হয়, তখনই তা বক্র হয়ে যায় এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়।
সুতরাং সাড়া প্রদান ও শিক্ষা গ্রহণের মাধ্যমেই স্থিতিশীলতা লাভ করা সম্ভব, আর বিমুখতার ফলে নেমে আসে চরম বিপর্যয়।
কুরআনের উপমাসমূহ (أمثال) এক সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী। জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে এক অনুপম শৈল্পিক বর্ণনার মাধ্যমে তা ফুটে উঠেছে, যার মধ্য দিয়ে বুদ্ধিবৃত্তিক, আত্মিক ও শারীরিক সমস্যার সমাধান করা হয়েছে। কুরআনিক আয়াতসমূহের আলোচনার মাধ্যমে আমরা এই বিষয়গুলো সম্পর্কে অবহিত হব, যা আরোগ্যের মূলনীতিসমূহ নির্ধারণ করেছে।
আর আমাদের ভুলে গেলে চলবে না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপমাসমূহকে (أمثال) অবতীর্ণ কুরআনের পাঁচটি পদ্ধতির (أوجه) অন্যতম হিসেবে গণ্য করেছেন।
ইমাম বায়হাকী আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন:
[নিশ্চয়ই কুরআন পাঁচটি বিষয়ের (أوجه) ওপর অবতীর্ণ হয়েছে:
হালাল (حلال), হারাম (حرام), মুহকাম (সুস্পষ্ট/محكم), মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট বা রূপক/متشابه) এবং আমসাল (উপমা/أمثال)। সুতরাং তোমরা হালাল (حلال) অনুযায়ী আমল করো, হারাম (حرام) বর্জন করো, মুহকামকে (محكم) অনুসরণ করো, মুতাশাবিহের (متشابه) ওপর ঈমান আনো এবং উপমাসমূহ (أمثال) থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো।]
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী ‘উপমাসমূহ (أمثال) থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো’-এর ওপর আমাদের গভীরভাবে নিবিষ্ট হওয়া প্রয়োজন। কারণ এটি আমাদের কাছে উপমাসমূহের গুরুত্ব ও তাৎপর্যকে পরিস্ফুটিত করে। এগুলো অসংখ্য মানবাত্মার লালন ও পরিশুদ্ধির দায়িত্ব পালন করে। মানবাত্মা যখনই মার্জিত হয়, তখনই তা সঠিক পথে পরিচালিত হয় এবং সমৃদ্ধ হয়; আর যখনই তা কলুষিত হয়, তখনই তা বক্র হয়ে যায় এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়।
সুতরাং সাড়া প্রদান ও শিক্ষা গ্রহণের মাধ্যমেই স্থিতিশীলতা লাভ করা সম্ভব, আর বিমুখতার ফলে নেমে আসে চরম বিপর্যয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 249)