خصائص تجربية، أو اكتشافية
وما دمنا نعتقد أنّ القرآن شفاء للنّاس، فلأي مؤمن أن يتفرّس في آية عساها أن ترشح له، بخاصيّة تنطوي عليها، ولم تكن بادية قبل، حتى إذا احتيج إليها لم تبخل على المحتاج.
وهذا النوع من الخصائص يمكننا أن نطلق عليها اسم (الاكتشافية) والزمن والحاجة كفيلان باكتشافها، وذلك إذا حققت أغراض طالبها، ولن تكون محصورة بزمن أو رجل، فأي إنسان طلبها بصدق أجابته، وأبدت خصائصها.
ويستأنس لهذا بقوله صلى الله عليه وسلم.
[لو أنّ رجلا موقنا قرأ بها على جبل لزال].
أمثلة تجريبية
1 - في عهد الصحابة، سبق أن سقنا تجربة ابن مسعود، وتجاوب رسول الله صلى الله عليه وسلم معه، وإضافة امتياز آخر أكبر ممّا تحصّل عليه ابن مسعود.
2 - في عهد ما بعد الرّعيل الأول، ما حكاه ابن الجوزي، عن ابن ناصر عن شيوخه، عن ميمونة بنت شاقول البغدادية قالت:
وما دمنا نعتقد أنّ القرآن شفاء للنّاس، فلأي مؤمن أن يتفرّس في آية عساها أن ترشح له، بخاصيّة تنطوي عليها، ولم تكن بادية قبل، حتى إذا احتيج إليها لم تبخل على المحتاج.
وهذا النوع من الخصائص يمكننا أن نطلق عليها اسم (الاكتشافية) والزمن والحاجة كفيلان باكتشافها، وذلك إذا حققت أغراض طالبها، ولن تكون محصورة بزمن أو رجل، فأي إنسان طلبها بصدق أجابته، وأبدت خصائصها.
ويستأنس لهذا بقوله صلى الله عليه وسلم.
[لو أنّ رجلا موقنا قرأ بها على جبل لزال].
أمثلة تجريبية
1 - في عهد الصحابة، سبق أن سقنا تجربة ابن مسعود، وتجاوب رسول الله صلى الله عليه وسلم معه، وإضافة امتياز آخر أكبر ممّا تحصّل عليه ابن مسعود.
2 - في عهد ما بعد الرّعيل الأول، ما حكاه ابن الجوزي، عن ابن ناصر عن شيوخه، عن ميمونة بنت شاقول البغدادية قالت:
পরীক্ষামূলক বা অনুসন্ধানমূলক বৈশিষ্ট্যসমূহ
যতক্ষণ পর্যন্ত আমরা বিশ্বাস করি যে কুরআন মানুষের জন্য আরোগ্যস্বরূপ, ততক্ষণ যেকোনো মুমিনের জন্য কোনো আয়াতের ওপর গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করার অবকাশ রয়েছে যে, হয়তো তা থেকে এমন কোনো বৈশিষ্ট্য প্রকাশিত হবে যা তার ভেতরে নিহিত ছিল এবং আগে কখনো প্রকাশ পায়নি। ফলে যখনই তার প্রয়োজন পড়বে, সেই আয়াতটি আবেদনকারীর প্রতি বিমুখ হবে না।
এই ধরণের বৈশিষ্ট্যকে আমরা 'অনুসন্ধানমূলক' (اكتشافية) নাম দিতে পারি। সময় এবং প্রয়োজনই তা উন্মোচনের জন্য যথেষ্ট, যদি তা প্রার্থনাকারীর উদ্দেশ্য পূরণ করে। এটি কোনো নির্দিষ্ট সময় বা ব্যক্তির মাঝে সীমাবদ্ধ নয়; বরং যে কেউ সততার সাথে তা চাইবে, সেটি তার ডাকে সাড়া দেবে এবং তার বৈশিষ্ট্যসমূহ প্রকাশ করবে।
এর সমর্থনে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণীটি পেশ করা যেতে পারে:
[যদি কোনো দৃঢ় বিশ্বাসী (موقن) ব্যক্তি এটি পাঠ করে কোনো পাহাড়ের ওপর ফুঁ দেয়, তবে সেটিও অপসারিত হয়ে যাবে]।
পরীক্ষামূলক উদাহরণসমূহ
1 - সাহাবীদের (صحابة) যুগে; আমরা ইতিপূর্বে ইবনে মাসউদের অভিজ্ঞতার কথা উল্লেখ করেছি এবং তার প্রতি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাড়া প্রদান ও ইবনে মাসউদ যা লাভ করেছিলেন তার চেয়েও বড় বিশেষ মর্যাদার সংযোজন সম্পর্কে আলোচনা করেছি।
2 - প্রথম অগ্রজ প্রজন্মের (الرعيل الأول) পরবর্তী যুগে; যা ইবনুল জাওজি ইবনে নাসের থেকে, তিনি তার শিক্ষকদের (شيوخ) থেকে এবং তিনি মায়মুনা বিনতে শাকুল আল-বাগদাদীয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:
যতক্ষণ পর্যন্ত আমরা বিশ্বাস করি যে কুরআন মানুষের জন্য আরোগ্যস্বরূপ, ততক্ষণ যেকোনো মুমিনের জন্য কোনো আয়াতের ওপর গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করার অবকাশ রয়েছে যে, হয়তো তা থেকে এমন কোনো বৈশিষ্ট্য প্রকাশিত হবে যা তার ভেতরে নিহিত ছিল এবং আগে কখনো প্রকাশ পায়নি। ফলে যখনই তার প্রয়োজন পড়বে, সেই আয়াতটি আবেদনকারীর প্রতি বিমুখ হবে না।
এই ধরণের বৈশিষ্ট্যকে আমরা 'অনুসন্ধানমূলক' (اكتشافية) নাম দিতে পারি। সময় এবং প্রয়োজনই তা উন্মোচনের জন্য যথেষ্ট, যদি তা প্রার্থনাকারীর উদ্দেশ্য পূরণ করে। এটি কোনো নির্দিষ্ট সময় বা ব্যক্তির মাঝে সীমাবদ্ধ নয়; বরং যে কেউ সততার সাথে তা চাইবে, সেটি তার ডাকে সাড়া দেবে এবং তার বৈশিষ্ট্যসমূহ প্রকাশ করবে।
এর সমর্থনে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণীটি পেশ করা যেতে পারে:
[যদি কোনো দৃঢ় বিশ্বাসী (موقن) ব্যক্তি এটি পাঠ করে কোনো পাহাড়ের ওপর ফুঁ দেয়, তবে সেটিও অপসারিত হয়ে যাবে]।
পরীক্ষামূলক উদাহরণসমূহ
1 - সাহাবীদের (صحابة) যুগে; আমরা ইতিপূর্বে ইবনে মাসউদের অভিজ্ঞতার কথা উল্লেখ করেছি এবং তার প্রতি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাড়া প্রদান ও ইবনে মাসউদ যা লাভ করেছিলেন তার চেয়েও বড় বিশেষ মর্যাদার সংযোজন সম্পর্কে আলোচনা করেছি।
2 - প্রথম অগ্রজ প্রজন্মের (الرعيل الأول) পরবর্তী যুগে; যা ইবনুল জাওজি ইবনে নাসের থেকে, তিনি তার শিক্ষকদের (شيوخ) থেকে এবং তিনি মায়মুনা বিনতে শাকুল আল-বাগদাদীয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 242)