আরবরা এমন কোনো শব্দ তৈরি করেনি যার দ্বারা তারা তাদের আরবিকৃত করা শব্দের অর্থের প্রতিফলন ঘটাতে পারে। ফলে সেই অর্থ প্রকাশের জন্য আরবিকৃত শব্দটি বেছে নেওয়া অথবা এর অর্থ প্রকাশের জন্য একাধিক শব্দ ব্যবহার করা ছাড়া আর কোনো উপায় অবশিষ্ট ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, যদি 'ইস্তাবরাক' শব্দটি বর্জন করতে চাওয়া হতো, তবে দুই বা ততোধিক শব্দের প্রয়োজন হতো; এবং তখন বলা হতো 'পুরু রেশমি বস্ত্র'। যতক্ষণ পর্যন্ত আরবিকৃত শব্দটি উচ্চারণে সহজ হয়, ততক্ষণ এটি দুটি শব্দের চেয়ে অধিক শ্রেয়; আর যখন আরবরা এর পরিবর্তে কোনো বিকল্প শব্দ রাখেনি, তখন এটিই নির্ধারিত হয়ে যায়।

…‌‌ অতিরিক্ত
ব্যাকরণবিদগণ পবিত্র কুরআনে বর্ণিত অতিরিক্ত শব্দসমূহ গণনা করেছেন এবং সেগুলোকে পনেরটি শব্দে সীমাবদ্ধ করেছেন। সেগুলো হলো: 'ইজ', মহান আল্লাহর এই বাণীতে: "স্মরণ করো যখন তোমার পালনকর্তা ফেরেশতাদের বললেন, নিশ্চয়ই আমি পৃথিবীতে একজন প্রতিনিধি সৃষ্টি করতে যাচ্ছি। তারা বলল, আপনি কি সেখানে এমন কাউকে সৃষ্টি করবেন যে সেখানে বিপর্যয় ঘটাবে এবং রক্তপাত করবে? অথচ আমরা আপনার প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করি এবং আপনার মহিমা কীর্তন করি। তিনি বললেন, নিশ্চয়ই আমি যা জানি তোমরা তা জানো না।" (আল-বাকারাহ: ৩০)। এবং 'ইজা', মহান আল্লাহর এই বাণীতে: "যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে।" (আল-ইনশিক্বাক্ব: ১)। অর্থাৎ আকাশ বিদীর্ণ হলো, যেমনটি তিনি বলেছেন: "কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে।" (আল-ক্বামার: ১)। এবং 'ইলা', মহান আল্লাহর এই বাণীতে: "হে আমাদের পালনকর্তা, আমি আমার বংশধরদের একাংশকে আপনার পবিত্র গৃহের নিকট চাষাবাদহীন এক উপত্যকায় বসবাস করালাম। হে আমাদের পালনকর্তা, যাতে তারা সালাত কায়েম করে। অতএব আপনি কিছু লোকের অন্তরকে তাদের প্রতি অনুরাগী করে দিন এবং তাদেরকে ফলমূল দ্বারা রিযিক দান করুন, যাতে তারা শুকরিয়া আদায় করে।" (ইব্রাহিম: ৩৭)। এটি সেই কিরাআত অনুযায়ী যারা 'তাহউই' শব্দটি ওয়াও-এর জবর দিয়ে পাঠ করেছেন। এবং 'আম', মহান আল্লাহর এই বাণীতে: "ফেরাউন তার সম্প্রদায়ের মধ্যে ঘোষণা করল, সে বলল, হে আমার সম্প্রদায়, মিসরের রাজত্ব কি আমার নয়? আর এই নদীগুলো আমার পাদদেশ দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে; তবে কি তোমরা দেখছ না? নাকি আমি শ্রেষ্ঠ এই ব্যক্তি অপেক্ষা, যে হীন এবং প্রায় অস্পষ্ট ভাষায় কথা বলে?" (আয-যুখরুফ: ৫১, ৫২)। এখানে উহ্য অর্থ হলো: "তোমরা কি দেখছ না?! আমিই শ্রেষ্ঠ।" এবং 'ইন', মহান আল্লাহর এই বাণীতে: "আমি তাদেরকে এমন বিষয়ে সামর্থ্য দিয়েছিলাম যে বিষয়ে তোমাদেরকে দেইনি। আর আমি তাদের দিয়েছিলাম কান, চোখ ও অন্তর। কিন্তু তাদের কান, চোখ ও অন্তর তাদের কোনো কাজে আসেনি যখন তারা আল্লাহর নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করেছিল।" (আল-অহক্বাফ: ২৬)। এবং 'আন', মহান আল্লাহর এই বাণীতে: "যখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা লূতের নিকট আসল, তখন তাদের কারণে তিনি বিষণ্ণ হলেন এবং তার মন সংকুচিত হয়ে পড়ল।" (আল-আনকাবুত: ৩৩)। এবং মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর যখন সুসংবাদদাতা এসে তার মুখে জামাটি রাখল, তখনই সে দৃষ্টিশক্তি ফিরে পেল। সে বলল, আমি কি তোমাদের বলিনি যে, নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিছু জানি যা তোমরা জানো না?" (ইউসুফ: ৯৬)। এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আমাদের কী হয়েছে যে আমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করব না, অথচ আমাদেরকে আমাদের ঘরবাড়ি থেকে বহিষ্কার করা হয়েছে?" (আল-বাকারাহ: ২৪৬)। এবং মহান আল্লাহর বাণী:
"আমাদের কী হয়েছে যে আমরা আল্লাহর ওপর ভরসা করব না, অথচ তিনি আমাদের আমাদের পথ দেখিয়েছেন?" (ইব্রাহিম: ১২)। এবং 'বা', মহান আল্লাহর এই বাণীতে: "এবং তোমরা নিজেদের হাতকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিও না।" (আল-বাকারাহ: ১৯৫)। "এবং তুমি খেজুর গাছের কাণ্ড ধরে নিজের দিকে নাড়া দাও, তা তোমার ওপর তাজা পাকা খেজুর ফেলবে।" (মারইয়াম: ২৫)। "সে যেন আকাশ পর্যন্ত একটি রশি ঝুলায়, অতঃপর তা কেটে দেয়, এরপর সে দেখুক যে তার এই কৌশল তার ক্ষোভ দূর করে কি না।" (আল-হাজ্জ: ১৫)।
"এবং যে সেখানে কোনো অন্যায়ভাবে সীমালঙ্ঘন করার ইচ্ছা করবে, আমি তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আস্বাদন করাব।" (আল-হাজ্জ: ২৫)। "অচিরেই তুমি দেখবে এবং তারাও দেখবে (৫) তোমাদের মধ্যে কে..."