قدرته، وهو من أجل ذلك يوجه النظر إلى السموات والأرض وما فيهما، طالبا التدبر والتأمل، لنصل بذلك إلى الإيمان بقدرته وجلال سلطانه، ولا أريد أن أطيل ببيان ما تفهمها.
وفي التأمل في مظاهر الكون، فضلا عن الإيمان بقدرته، دعوة إلى عبادته، وهى دعوة مقرونة بأسبابها ودواعيها، والقرآن من أجل ذلك يقرن هذه المظاهر بالحديث عما في خلقها من نعم يسعد بها الإنسان، وفي توجيه النظر إلى هذه النعم تحريك الطبيعة الإنسانية النبيلة إلى عبادة خالق تلك النعم ومسديها، فشكر الجميل سجية من سجايا الإنسان الكريم، واستمع إلى القرآن يعدد النعم قائلا: وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33) وَجَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ وَفَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ (34) لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ (35) (يس 33 - 35). وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ (42) (يس 41، 42). الله الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى (53) كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى (54) (طه 53، 54). وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ (12) لِتَسْتَوُوا عَلى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) (الزخرف 12، 13). هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَناكِبِها وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ
وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
(الملك 15). وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً (19) لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلًا فِجاجاً (20) (نوح 19، 20). أو ليس في تذليل الأرض وتمكيننا من الانتفاع بها، ما مهد لنا سبيل الحياة عليها، والانتفاع الكامل بها؟
ويذكر نعمته في تمكيننا من الأرض، ننتفع بها كما نشاء، فيقول: وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ (الأعراف 10). ويوجه نظرهم إلى السماء وما فيها من زينة وإلى الأرض وما ينبت بها من زرع بهيج، أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَزَيَّنَّاها وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ (6) وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7) تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (8) وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ (10) رِزْقاً لِلْعِبادِ (11) (ق 6 - 11). أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ (السجدة 27). وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها (30) أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَمَرْعاها (31) وَالْجِبالَ أَرْساها (32) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ (33) (النازعات 30 - 33). هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ
তাঁর ক্ষমতা; আর এই কারণে তিনি আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যে যা কিছু আছে তার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন, চিন্তা ও গবেষণার আহ্বান জানিয়ে, যাতে আমরা এর মাধ্যমে তাঁর ক্ষমতা এবং তাঁর রাজত্বের মহত্ত্বের প্রতি ঈমানে পৌঁছাতে পারি। আর আপনি যা বোঝেন তা বর্ণনা করে আমি দীর্ঘ করতে চাই না।
মহাবিশ্বের নিদর্শনসমূহে চিন্তা-গবেষণার মধ্যে তাঁর ক্ষমতার প্রতি ঈমান আনার পাশাপাশি তাঁর ইবাদতের প্রতিও আহ্বান রয়েছে। এটি এমন এক আহ্বান যা এর কারণ ও প্রেষণার সাথে যুক্ত। আর এই কারণেই কুরআন এই নিদর্শনগুলোকে তাদের সৃষ্টির মাঝে নিহিত এমন সব নিআমতের আলোচনার সাথে যুক্ত করে যা দ্বারা মানুষ সুখী হয়। আর এই নিআমতগুলোর দিকে দৃষ্টি দেওয়ার মধ্যে মানুষের মহৎ স্বভাবকে সেই নিআমতসমূহের স্রষ্টা ও দাতার ইবাদতের প্রতি ধাবিত করার বিষয়টি রয়েছে। কেননা উপকারের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা একজন সম্মানিত মানুষের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য। কুরআন যখন নিআমতগুলো গণনা করে, তখন তা শুনুন: "তাদের জন্য একটি নিদর্শন হলো মৃত ভূমি, যাকে আমি জীবিত করেছি এবং তা থেকে শস্য উৎপাদন করেছি, যা থেকে তারা আহার করে (৩৩)। আর আমি তাতে খেজুর ও আঙুরের বাগান তৈরি করেছি এবং তাতে প্রস্রবণ প্রবাহিত করেছি (৩৪)। যাতে তারা তার ফল থেকে খেতে পারে, অথচ তাদের হাত তা তৈরি করেনি। তবুও কি তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে না? (৩৫)" (ইয়াসীন ৩৩-৩৫)। "তাদের জন্য একটি নিদর্শন হলো যে, আমি তাদের বংশধরদেরকে পূর্ণ বোঝাই নৌযানে আরোহণ করিয়েছি (৪১)। আর আমি তাদের জন্য অনুরূপ এমন কিছু সৃষ্টি করেছি যাতে তারা আরোহণ করে (৪২)" (ইয়াসীন ৪১, ৪২)। "আল্লাহ তিনিই, যিনি তোমাদের জন্য পৃথিবীকে শয্যা বানিয়েছেন এবং তাতে তোমাদের জন্য পথসমূহ সুগম করেছেন আর আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন। অতঃপর আমি তার মাধ্যমে বিভিন্ন প্রকারের উদ্ভিদ উৎপন্ন করেছি (৫৩)। তোমরা আহার করো এবং তোমাদের গবাদিপশু চরাও; নিশ্চয়ই এতে জ্ঞানবানদের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে (৫৪)" (ত্বহা ৫৩, ৫৪)। "আর যিনি সকল জোড়া সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদের জন্য এমন নৌযান ও গবাদিপশু দিয়েছেন যাতে তোমরা আরোহণ করো (১২)। যাতে তোমরা তাদের পিঠের উপর উঠতে পারো, অতঃপর যখন তোমরা তার উপর উঠবে তখন তোমাদের রবের নিআমত স্মরণ করো এবং বলো: পবিত্র সেই সত্তা যিনি একে আমাদের বশীভূত করে দিয়েছেন, অথচ আমরা একে বশীভূত করতে সক্ষম ছিলাম না (১৩)" (যুখরুফ ১২, ১৩)। "তিনিই তো তোমাদের জন্য পৃথিবীকে সুগম করে দিয়েছেন, অতএব তোমরা তার দিগদিগন্তে বিচরণ করো এবং তাঁর দেওয়া রিযিক থেকে আহার করো...
আর তাঁরই নিকট পুনরুত্থান
(মুলক ১৫)। আর আল্লাহ তোমাদের জন্য পৃথিবীকে করেছেন কার্পেটের মতো বিছানো (১৯)। যাতে তোমরা তাতে চলাফেরা করতে পারো প্রশস্ত পথে (২০)" (নূহ ১৯, ২০)। পৃথিবীকে সুগম করে দেওয়া এবং আমাদের জন্য এর থেকে উপকৃত হওয়ার সুযোগ করে দেওয়ার মধ্যে কি আমাদের জন্য এতে জীবন যাপনের পথ সুগম করা এবং এর পূর্ণ সদ্ব্যবহারের সুযোগ নিহিত নেই?
আর পৃথিবীতে আমাদের প্রতিষ্ঠিত করার মাধ্যমে তিনি তাঁর নিআমতের কথা স্মরণ করিয়ে দেন, যাতে আমরা আমাদের ইচ্ছামতো এর দ্বারা উপকৃত হতে পারি; তিনি বলেন: "আর অবশ্যই আমি তোমাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত করেছি এবং তাতে তোমাদের জন্য জীবনোপকরণ রেখেছি; তোমরা খুব সামান্যই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো" (আরাফ ১০)। আর তিনি তাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন আকাশের প্রতি এবং তাতে বিদ্যমান সৌন্দর্যের প্রতি, এবং জমিনের প্রতি ও তাতে উৎপন্ন হওয়া নয়নাভিরাম উদ্ভিদের প্রতি: "তারা কি তাদের মাথার উপরের আকাশের দিকে তাকিয়ে দেখে না, আমি কীভাবে তা নির্মাণ করেছি এবং সুশোভিত করেছি আর তাতে কোনো ফাটল নেই? (৬) আর আমি পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছি এবং তাতে পাহাড় স্থাপন করেছি আর তাতে সর্বপ্রকার নয়নাভিরাম জোড়া জোড়া উদ্ভিদ উৎপন্ন করেছি (৭) প্রত্যেক অনুরাগী বান্দার জন্য চাক্ষুষ জ্ঞান ও উপদেশ স্বরূপ (৮) আর আমি আকাশ থেকে কল্যাণময় পানি বর্ষণ করেছি, অতঃপর তা দিয়ে আমি বাগান ও শস্যরাজি উৎপন্ন করেছি (৯) আর দীর্ঘ খেজুর গাছ, যাতে আছে স্তরে স্তরে সাজানো মোচা (১০) বান্দাদের রিযিক হিসেবে (১১)" (ক্বাফ ৬-১১)। "তারা কি দেখে না যে, আমি অনুর্বর ভূমিতে পানি প্রবাহিত করি, অতঃপর তা দিয়ে এমন শস্য উৎপন্ন করি যা থেকে তাদের গবাদিপশু এবং তারা নিজেরাও আহার করে?" (সাজদাহ ২৭)। "আর এরপর তিনি পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন (৩০)। তিনি তা থেকে পানি ও চারণভূমি বের করেছেন (৩১)। আর পাহাড়সমূহকে তিনি দৃঢ়ভাবে স্থাপন করেছেন (৩২)। তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর ভোগের জন্য (৩৩)" (নাযিআত ৩০-৩৩)। তিনিই যিনি নাযিল করেছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 268)