...সে যা কামাই করেছে তা তারই ওপর বর্তাবে। হে আমাদের প্রতিপালক! যদি আমরা বিস্মৃত হই কিংবা ভুল করি, তবে আমাদের পাকড়াও করবেন না। হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের ওপর এমন কোনো বোঝা অর্পণ করবেন না, যা আপনি আমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর অর্পণ করেছিলেন। হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের ওপর এমন ভার চাপিয়ে দেবেন না যা বহন করার শক্তি আমাদের নেই। আমাদের মার্জনা করুন, আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন (আল-বাকারা ২৮৫ - ২৮৬)। এবং মহান আল্লাহর বাণী: আর স্মরণ করুন যখন ইবরাহিম বললেন, হে আমার প্রতিপালক! আমাকে দেখান আপনি কীভাবে মৃতকে জীবিত করেন (আল-বাকারা ২৬০)।
কুরআনে প্রতিপালককে অসংখ্যবার সম্বোধন করা সত্ত্বেও আমি এই মহিমান্বিত আয়াতটি ছাড়া অন্য কোথাও এর পূর্বে আহ্বানসূচক অব্যয় ব্যবহৃত হতে দেখিনি: এবং তাঁর (রাসূলের) এই উক্তি: হে আমার প্রতিপালক! নিশ্চয়ই এরা এমন এক সম্প্রদায় যারা ঈমান আনে না (৮৮) অতএব আপনি তাদের উপেক্ষা করুন এবং বলুন, সালাম; শীঘ্রই তারা জানতে পারবে (৮৯) (আয-যুখরুফ ৮৮, ৮৯)। আর আমি এখানে বিশেষভাবে আহ্বানসূচক অব্যয় ব্যবহারের মধ্যে রাসূলের ওপর আপতিত এক বিশেষ মানসিক অবস্থার ইঙ্গিত পাচ্ছি; তিনি তাঁর কওমকে দাওয়াত দিতে এবং সতর্ক করতে নিজের সর্বোচ্চ শক্তি ব্যয় করেছিলেন, কিন্তু তা কেবল তাদের কুফরিতে নিমগ্ন থাকাই বৃদ্ধি করেছিল; ফলে তাঁর হৃদয়ে গভীর দুশ্চিন্তা ছেয়ে গিয়েছিল। যেন তিনি অনুভব করেছিলেন যে প্রতিপালক তাঁকে সাহায্য করা ছেড়ে দিয়েছেন এবং তাঁর দিকে আল্লাহর সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেওয়া থেকে দূরে আছেন; তাই তিনি আহ্বানসূচক অব্যয়টি নিয়ে এসেছেন, যেন তিনি নিজের কণ্ঠস্বর উচ্চ করতে চান, আল্লাহর কাছে প্রার্থনা ও বিনয় বৃদ্ধি করতে এবং তাঁর সন্তুষ্টি আকর্ষণ করতে।
কুরআনে 'আল্লাহ' শব্দটিকে সরাসরি আহ্বান করে সম্বোধন করা হয়নি, বরং তখন এর পরিবর্তে 'আল্লাহুম্মা' শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: বলুন, হে আল্লাহ! আপনিই রাজত্বের মালিক। আপনি যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করেন এবং যার থেকে ইচ্ছা রাজত্ব ছিনিয়ে নেন (আলে ইমরান ২৬)। আর আমি ‘আল্লাহুম্মা’ শব্দের মধ্যে এমন এক মহিমা ও গাম্ভীর্য অনুভব করি যা ‘ইয়া আল্লাহ’ শব্দের মধ্যে অনুভব করি না।
***