قطع عمر بن الخطاب شجرة بيعة الرضوان
السؤال
ما صحة ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه منع من كان يأتي إلى الشجرة التي كانت عندها بيعة الرضوان؟
الجواب
نعم منعهم عندما كانوا يجتمعون فيها، بل إنه قطعها.
أما إتيان ابن عمر رضي الله عنه إلى الأماكن التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيها فليس مقصوده التبرك بها بقدر ما هو تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد كان ابن عمر يجتهد في اتباع هديه في كل شيء، ومع ذلك أنكر عليه بعض الصحابة رضوان الله عليهم.
السؤال
ما صحة ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه منع من كان يأتي إلى الشجرة التي كانت عندها بيعة الرضوان؟
الجواب
نعم منعهم عندما كانوا يجتمعون فيها، بل إنه قطعها.
أما إتيان ابن عمر رضي الله عنه إلى الأماكن التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيها فليس مقصوده التبرك بها بقدر ما هو تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد كان ابن عمر يجتهد في اتباع هديه في كل شيء، ومع ذلك أنكر عليه بعض الصحابة رضوان الله عليهم.
ওমর ইবনুল খাত্তাব কর্তৃক বাইয়াতে রিদওয়ানের গাছ কেটে ফেলা
প্রশ্ন
ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে যে, যারা বাইয়াতে রিদওয়ান সংঘটিত হওয়ার স্থানে অবস্থিত গাছটির কাছে যেত, তিনি তাদের বাধা প্রদান করতেন—এ কথার বিশুদ্ধতা কতটুকু?
উত্তর
হ্যাঁ, তারা যখন সেখানে একত্রিত হচ্ছিল, তখন তিনি তাদের বাধা দিয়েছিলেন, বরং তিনি সেটি কেটেই ফেলেছিলেন।
পক্ষান্তরে ইবনে উমর (রা.) নবী (সা.)-এর সালাত আদায়ের স্থানগুলোতে যে যেতেন, তার উদ্দেশ্য সেগুলোর মাধ্যমে বরকত হাসিল করা ছিল না, বরং নবী (সা.)-এর সুন্নাহর অনুসরণই ছিল তার মূল লক্ষ্য। ইবনে উমর (রা.) প্রতিটি বিষয়ে তাঁর আদর্শ অনুসরণে সচেষ্ট থাকতেন; তা সত্ত্বেও কোনো কোনো সাহাবী (রা.) তাঁর এই কাজের সমালোচনা করেছিলেন।
প্রশ্ন
ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে যে, যারা বাইয়াতে রিদওয়ান সংঘটিত হওয়ার স্থানে অবস্থিত গাছটির কাছে যেত, তিনি তাদের বাধা প্রদান করতেন—এ কথার বিশুদ্ধতা কতটুকু?
উত্তর
হ্যাঁ, তারা যখন সেখানে একত্রিত হচ্ছিল, তখন তিনি তাদের বাধা দিয়েছিলেন, বরং তিনি সেটি কেটেই ফেলেছিলেন।
পক্ষান্তরে ইবনে উমর (রা.) নবী (সা.)-এর সালাত আদায়ের স্থানগুলোতে যে যেতেন, তার উদ্দেশ্য সেগুলোর মাধ্যমে বরকত হাসিল করা ছিল না, বরং নবী (সা.)-এর সুন্নাহর অনুসরণই ছিল তার মূল লক্ষ্য। ইবনে উমর (রা.) প্রতিটি বিষয়ে তাঁর আদর্শ অনুসরণে সচেষ্ট থাকতেন; তা সত্ত্বেও কোনো কোনো সাহাবী (রা.) তাঁর এই কাজের সমালোচনা করেছিলেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 28)