حكم قول: (صاحب العظمة) للشخص المعين
السؤال
ما حكم قول: (صاحب العظمة) لشخص معين؟
الجواب
هذا بحسب نية القائل، فإذا كان قصده صاحب العظمة المطلقة فهذا لا شك في أنه محرم، وأما إذا كان يقصد أنه معظم عند قومه بعظمة تناسبه فيبدو لي أنه لا إشكال فيه، وإن كان الأولى هو البعد عن مثل هذه الألفاظ التي تكون عامة وشاملة للأمر المباح والمحرم.
السؤال
ما حكم قول: (صاحب العظمة) لشخص معين؟
الجواب
هذا بحسب نية القائل، فإذا كان قصده صاحب العظمة المطلقة فهذا لا شك في أنه محرم، وأما إذا كان يقصد أنه معظم عند قومه بعظمة تناسبه فيبدو لي أنه لا إشكال فيه، وإن كان الأولى هو البعد عن مثل هذه الألفاظ التي تكون عامة وشاملة للأمر المباح والمحرم.
নির্দিষ্ট ব্যক্তির ক্ষেত্রে 'সাহেবে আজমত' (মহান সত্তার অধিকারী) বলার বিধান
প্রশ্ন
নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রে 'সাহেবে আজমত' (মহান সত্তার অধিকারী) বলা কি বৈধ?
উত্তর
এটি বক্তার নিয়তের ওপর নির্ভরশীল। যদি তার উদ্দেশ্য হয় নিরঙ্কুশ ও পরম মহত্ত্বের অধিকারী, তবে এটি হারাম হওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। আর যদি সে এর দ্বারা উদ্দেশ্য করে যে, উক্ত ব্যক্তি নিজ কওমের নিকট তার উপযুক্ত মর্যাদায় সম্মানিত ও মহান, তবে আমার নিকট মনে হয় এতে কোনো সমস্যা নেই। যদিও উত্তম হলো এমন সব শব্দাবলি পরিহার করা যা অস্পষ্ট এবং বৈধ ও অবৈধ উভয় অর্থই বহন করে।
প্রশ্ন
নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রে 'সাহেবে আজমত' (মহান সত্তার অধিকারী) বলা কি বৈধ?
উত্তর
এটি বক্তার নিয়তের ওপর নির্ভরশীল। যদি তার উদ্দেশ্য হয় নিরঙ্কুশ ও পরম মহত্ত্বের অধিকারী, তবে এটি হারাম হওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। আর যদি সে এর দ্বারা উদ্দেশ্য করে যে, উক্ত ব্যক্তি নিজ কওমের নিকট তার উপযুক্ত মর্যাদায় সম্মানিত ও মহান, তবে আমার নিকট মনে হয় এতে কোনো সমস্যা নেই। যদিও উত্তম হলো এমন সব শব্দাবলি পরিহার করা যা অস্পষ্ট এবং বৈধ ও অবৈধ উভয় অর্থই বহন করে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 19)