شرح العقيدة الواسطية [1]
أول من اشتغل بتقسيم الدين إلى أصول وفروع، وإلى حقيقة ومجاز هم أئمة النظر من المتكلمين ومن اشتغل بشأنهم من الفقهاء ممن كتبوا في أصول الفقه. أما منهج أهل السنة والجماعة في ذلك فهو قبول هذه التقسيمات والحدود باعتبار الاصطلاح اللفظي مع اشتراط أن تنزل هذه الاصطلاحات على معان مناسبة.
أول من اشتغل بتقسيم الدين إلى أصول وفروع، وإلى حقيقة ومجاز هم أئمة النظر من المتكلمين ومن اشتغل بشأنهم من الفقهاء ممن كتبوا في أصول الفقه. أما منهج أهل السنة والجماعة في ذلك فهو قبول هذه التقسيمات والحدود باعتبار الاصطلاح اللفظي مع اشتراط أن تنزل هذه الاصطلاحات على معان مناسبة.
আকিদাহ ওয়াসিতিয়্যাহ-র ব্যাখ্যা [১]
দ্বীনকে মূলনীতি ও শাখা-প্রশাখা এবং প্রকৃত ও রূপক অর্থে বিভক্ত করার কাজে সর্বপ্রথম যারা প্রবৃত্ত হয়েছেন, তারা হলেন ইলমুল কালামের তাত্ত্বিক ইমামগণ এবং তাদের অনুসারী সেইসব ফকিহগণ যারা উসুলে ফিকহ বা মূলনীতি শাস্ত্র রচনা করেছেন। আর এই ক্ষেত্রে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের পদ্ধতি হলো শব্দগত পরিভাষার দিক থেকে এই বিভাজন ও সীমারেখাগুলোকে মেনে নেওয়া, তবে শর্ত হলো এই পরিভাষাগুলোকে সঠিক ও উপযুক্ত অর্থের ওপর প্রয়োগ করতে হবে।
দ্বীনকে মূলনীতি ও শাখা-প্রশাখা এবং প্রকৃত ও রূপক অর্থে বিভক্ত করার কাজে সর্বপ্রথম যারা প্রবৃত্ত হয়েছেন, তারা হলেন ইলমুল কালামের তাত্ত্বিক ইমামগণ এবং তাদের অনুসারী সেইসব ফকিহগণ যারা উসুলে ফিকহ বা মূলনীতি শাস্ত্র রচনা করেছেন। আর এই ক্ষেত্রে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের পদ্ধতি হলো শব্দগত পরিভাষার দিক থেকে এই বিভাজন ও সীমারেখাগুলোকে মেনে নেওয়া, তবে শর্ত হলো এই পরিভাষাগুলোকে সঠিক ও উপযুক্ত অর্থের ওপর প্রয়োগ করতে হবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)