شرح العقيدة الواسطية [18]
من أركان الإيمان الإيمان بالقدر خيره وشره، وأهل السنة والجماعة وسط في مسألة القدر بين طائفتين مخالفتين في هذا الباب، وهما: القدرية، والجبرية. أما القدرية: فقد كفروا بالقدر وقالوا بخلق العباد لأفعالهم. وأما الجبرية: فقد سلبوا العباد قدرتهم على الفعل، وقالوا بأنهم مجبورون على أفعالهم.
من أركان الإيمان الإيمان بالقدر خيره وشره، وأهل السنة والجماعة وسط في مسألة القدر بين طائفتين مخالفتين في هذا الباب، وهما: القدرية، والجبرية. أما القدرية: فقد كفروا بالقدر وقالوا بخلق العباد لأفعالهم. وأما الجبرية: فقد سلبوا العباد قدرتهم على الفعل، وقالوا بأنهم مجبورون على أفعالهم.
শারহুল আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ [১৮]
ঈমানের অন্যতম রুকন হলো ভাগ্যের (তাকদিরের) ভালো ও মন্দের প্রতি ঈমান আনা। আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত তাকদিরের মাসআলায় এই অধ্যায়ের দুটি বিরোধী দলের মাঝে মধ্যমপন্থী; আর তারা হলো: কাদরিয়াহ ও জাবরিয়াহ। কাদরিয়াহদের বক্তব্য হলো: তারা তাকদিরকে অস্বীকার করেছে এবং বলেছে যে বান্দারা তাদের নিজেদের কর্ম নিজেরাই সৃষ্টি করে। আর জাবরিয়াহদের বক্তব্য হলো: তারা কর্মের ব্যাপারে বান্দার সক্ষমতাকে হরণ করেছে এবং বলেছে যে তারা তাদের কর্মে বাধ্য।
ঈমানের অন্যতম রুকন হলো ভাগ্যের (তাকদিরের) ভালো ও মন্দের প্রতি ঈমান আনা। আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত তাকদিরের মাসআলায় এই অধ্যায়ের দুটি বিরোধী দলের মাঝে মধ্যমপন্থী; আর তারা হলো: কাদরিয়াহ ও জাবরিয়াহ। কাদরিয়াহদের বক্তব্য হলো: তারা তাকদিরকে অস্বীকার করেছে এবং বলেছে যে বান্দারা তাদের নিজেদের কর্ম নিজেরাই সৃষ্টি করে। আর জাবরিয়াহদের বক্তব্য হলো: তারা কর্মের ব্যাপারে বান্দার সক্ষমতাকে হরণ করেছে এবং বলেছে যে তারা তাদের কর্মে বাধ্য।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 1)