شرح كتاب الإيمان [9]
ذم السلف لأهل البدع سنة سلفية ماضية، وهم عند ذمهم لهم إنما يريدون الطعن على بدعتهم، وبيان أحوالهم وما إلى ذلك، لا التقرير لمآلهم في الآخرة، فإنه لم يكن من منهج السلف الاشتغال بمسألة تقرير المآلات في الجملة، وإنما كانوا يكفرون الأعيان الذين استقر وظهر كفرهم.
ذم السلف لأهل البدع سنة سلفية ماضية، وهم عند ذمهم لهم إنما يريدون الطعن على بدعتهم، وبيان أحوالهم وما إلى ذلك، لا التقرير لمآلهم في الآخرة، فإنه لم يكن من منهج السلف الاشتغال بمسألة تقرير المآلات في الجملة، وإنما كانوا يكفرون الأعيان الذين استقر وظهر كفرهم.
কিতাবুল ঈমানের ব্যাখ্যা [৯]
বিদআতিদের প্রতি সালাফদের নিন্দা জ্ঞাপন একটি সুপ্রাচীন সালাফি রীতি; তারা যখন তাদের নিন্দা করতেন, তখন তাদের উদ্দেশ্য থাকত তাদের বিদআতের সমালোচনা করা এবং তাদের অবস্থা ও এই জাতীয় বিষয়াদি স্পষ্ট করা, পরকালে তাদের চূড়ান্ত পরিণতির বিষয়ে কোনো ফয়সালা দেওয়া নয়। কেননা সাধারণভাবে পরিণতির বিষয়টি নির্ধারণে লিপ্ত হওয়া সালাফদের মানহাজ বা পদ্ধতির অন্তর্ভুক্ত ছিল না; বরং তারা কেবল সেই সকল নির্দিষ্ট ব্যক্তিকেই কাফির বলতেন যাদের কুফর সুপ্রতিষ্ঠিত ও প্রকাশ্য হয়েছে।
বিদআতিদের প্রতি সালাফদের নিন্দা জ্ঞাপন একটি সুপ্রাচীন সালাফি রীতি; তারা যখন তাদের নিন্দা করতেন, তখন তাদের উদ্দেশ্য থাকত তাদের বিদআতের সমালোচনা করা এবং তাদের অবস্থা ও এই জাতীয় বিষয়াদি স্পষ্ট করা, পরকালে তাদের চূড়ান্ত পরিণতির বিষয়ে কোনো ফয়সালা দেওয়া নয়। কেননা সাধারণভাবে পরিণতির বিষয়টি নির্ধারণে লিপ্ত হওয়া সালাফদের মানহাজ বা পদ্ধতির অন্তর্ভুক্ত ছিল না; বরং তারা কেবল সেই সকল নির্দিষ্ট ব্যক্তিকেই কাফির বলতেন যাদের কুফর সুপ্রতিষ্ঠিত ও প্রকাশ্য হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 1)