شرح كتاب الإيمان [8]
معتقد غلاة المرجئة والجهمية في الإيمان أنه العلم والمعرفة، ولازم قولهم هذا أن أغلظ الكفار كفراً- كفرعون وإبليس- مؤمنون؛ لأنهم عرفوا الله وعرفوا دينه، وهذا قول باطل ترده العقول السليمة والفطر المستقيمة، فالعلم الإداركي المعرفي لا يحصل به الإيمان، وإنما يحصل الإيمان بعلم القبول.
معتقد غلاة المرجئة والجهمية في الإيمان أنه العلم والمعرفة، ولازم قولهم هذا أن أغلظ الكفار كفراً- كفرعون وإبليس- مؤمنون؛ لأنهم عرفوا الله وعرفوا دينه، وهذا قول باطل ترده العقول السليمة والفطر المستقيمة، فالعلم الإداركي المعرفي لا يحصل به الإيمان، وإنما يحصل الإيمان بعلم القبول.
কিতাবুল ঈমানের ব্যাখ্যা [৮]
ঈমান সম্পর্কে চরমপন্থী মুরজিয়া ও জাহমিয়াদের বিশ্বাস হলো যে, তা কেবল জ্ঞান ও পরিচিতি। তাদের এই বক্তব্যের অনিবার্য দাবি হলো—সবচেয়ে নিকৃষ্ট কাফের, যেমন ফেরাউন ও ইবলিসও মুমিন; কারণ তারা আল্লাহকে চিনত এবং তাঁর দ্বীন সম্পর্কে জানত। এটি একটি বাতিল কথা যা সুস্থ বিবেক এবং সঠিক প্রকৃতি প্রত্যাখ্যান করে। কেননা কেবল অনুধাবনমূলক পরিচিতি বা জ্ঞানের মাধ্যমে ঈমান অর্জিত হয় না, বরং ঈমান অর্জিত হয় কবুল ও গ্রহণের জ্ঞানের মাধ্যমে।
ঈমান সম্পর্কে চরমপন্থী মুরজিয়া ও জাহমিয়াদের বিশ্বাস হলো যে, তা কেবল জ্ঞান ও পরিচিতি। তাদের এই বক্তব্যের অনিবার্য দাবি হলো—সবচেয়ে নিকৃষ্ট কাফের, যেমন ফেরাউন ও ইবলিসও মুমিন; কারণ তারা আল্লাহকে চিনত এবং তাঁর দ্বীন সম্পর্কে জানত। এটি একটি বাতিল কথা যা সুস্থ বিবেক এবং সঠিক প্রকৃতি প্রত্যাখ্যান করে। কেননা কেবল অনুধাবনমূলক পরিচিতি বা জ্ঞানের মাধ্যমে ঈমান অর্জিত হয় না, বরং ঈমান অর্জিত হয় কবুল ও গ্রহণের জ্ঞানের মাধ্যমে।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 1)