জিবরাঈল এবং মিকাঈল (আলাইহিমাস সালাম)-এর ঈমানের ন্যায় নিজের ঈমান দাবি করার ব্যাপারে আবু উবাইদ-এর বক্তব্য
[অনুরূপভাবে আমরা সেই ফকিহদের মাযহাব বা মতাদর্শ দেখি যারা কোনো ব্যতিক্রম ছাড়াই নিজেদের এই নামে (মুমিন) অভিহিত করতেন। তারা বলতেন: আমরা মুমিন। তাদের মধ্যে রয়েছেন আব্দুর রহমান আস-সুলামি, ইব্রাহিম আত-তাইমি, আউন বিন আব্দুল্লাহ এবং তাদের পরবর্তীগণ, যেমন উমর বিন যার, আস-সালত বিন বাহরাম, মিসআর বিন কিদাম এবং যারা তাদের পথ অনুসরণ করেছেন। আমাদের নিকট তাদের এই উক্তি কেবল ঈমানে প্রবেশের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার অর্থে, ঈমানের পূর্ণতা অর্জনের অর্থে নয়।
আপনি কি দেখছেন না যে, তাদের সাথে ইব্রাহিম, ইবনে সিরিন এবং তাউসের পার্থক্য কেবল এই ছিল যে, পরবর্তীগণ একে (ঈমানকে) মূল ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করতেন, আর অন্যেরা এই নামে নিজেদের অভিহিত করতেন।
কিন্তু যারা বলে: ‘ফেরেশতা ও নবীদের ঈমানের ন্যায়’—তাদের মতের ব্যাপারে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই! এটি আলেমদের পথ নয়। তাদের অনেকের পক্ষ থেকেই এর প্রতি অপছন্দ প্রকাশ করে ব্যাখ্যা বর্ণিত হয়েছে।
আবু উবাইদ বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন অথবা তার পক্ষ থেকে আমাকে বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি জুয়াইর থেকে, তিনি দাহহাক থেকে বর্ণনা করেন: তিনি কোনো ব্যক্তির এমন বলা অপছন্দ করতেন যে, ‘আমি জিবরাঈল ও মিকাঈল আলাইহিমাস সালাম-এর ঈমানের উপর আছি’।
আবু উবাইদ বলেন: সাঈদ বিন আবু মারইয়াম আল-মিসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি উমর আল-জুমাহি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি মুলাইকাকে বলতে শুনেছি—তাকে এক ব্যক্তি বলল: আপনার মজলিসে থাকা এক ব্যক্তি বলছে যে, তার ঈমান জিবরাঈলের ঈমানের ন্যায়! তিনি তা অস্বীকার করলেন এবং বললেন: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আল্লাহ জিবরাঈল আলাইহিস সালাম-কে মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর প্রশংসা করে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়ে বলেছেন: {নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের আনীত বাণী, যিনি আরশের অধিপতির নিকট শক্তিশালী ও উচ্চ মর্যাদাবান, সেখানে তিনি মান্যবর ও আমানতদার} [আত-তাকউইর: ১৯-২১]।
আবু উবাইদ বলেন: আমাদের নিকট মাইমুন বিন মিহরান থেকে বর্ণিত হয়েছে: তিনি এক গায়িকা দাসীকে গাইতে দেখে বললেন: যে ব্যক্তি ধারণা করবে যে এই নারী মারইয়াম বিনতে ইমরানের ঈমানের উপর রয়েছে, সে অবশ্যই মিথ্যা বলেছে।
কীভাবে কোনো ব্যক্তি মানুষের সাথে ফেরেশতাদের তুলনা করতে পারে, অথচ আল্লাহ তাঁর কিতাবের একাধিক স্থানে মুমিনদের কঠোরভাবে তিরস্কার করেছেন এবং তাদের ভয়াবহ শাস্তির হুমকি দিয়েছেন! আর ফেরেশতাদের ব্যাপারে এমন কিছুই জানা যায় না। আল্লাহ বলেছেন: {হে ঈমানদারগণ! তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না, তবে পারস্পরিক সম্মতিতে ব্যবসার মাধ্যমে হলে ভিন্ন কথা। আর তোমরা নিজেদের হত্যা করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু। আর যে কেউ সীমা লঙ্ঘন ও জুলুম করে তা করবে, অচিরেই আমি তাকে আগুনে দগ্ধ করব। আর এটি আল্লাহর পক্ষে সহজ} [আন-নিসা: ২৯-৩০]। তিনি আরও বলেছেন: {হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদের যা বকেয়া আছে তা ছেড়ে দাও যদি তোমরা মুমিন হও। যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও} [আল-বাকারাহ: ২৭৮-২৭৯]। তিনি আরও বলেছেন: {হে ঈমানদারগণ! তোমরা যা করো না, তা কেন বলো?} [আস-সাফ: ২]। তিনি আরও বলেছেন: {মুমিনদের জন্য কি সেই সময় আসেনি যে, আল্লাহর স্মরণে এবং যে সত্য অবতীর্ণ হয়েছে তাতে তাদের হৃদয় বিগলিত হবে? এবং তারা তাদের মতো হবে না যাদের আগে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, তারপর দীর্ঘকাল অতিবাহিত হওয়ার পর তাদের অন্তর শক্ত হয়ে গিয়েছিল এবং তাদের অধিকাংশই পাপাচারী} [আল-হাদিদ: ১৬]।
তিনি এক আয়াতে তাদের জাহান্নামের আগুনের ভয় দেখিয়েছেন এবং অন্য আয়াতে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিয়েছেন।
তৃতীয় আয়াতে তিনি তাদের ক্রোধের ভয় দেখিয়েছেন এবং চতুর্থ আয়াতে তাদের ব্যাপারে বিলম্বের অভিযোগ করেছেন। এতসব সত্ত্বেও তিনি এই সব অবস্থায় তাদের মুমিন হিসেবে অভিহিত করেছেন। সুতরাং আল্লাহর নিকট জিবরাঈল ও মিকাঈলের যে মর্যাদা ও স্থান, সেই তুলনায় এদের কি কোনো সাদৃশ্য হতে পারে?! আমার ভয় হয় যে, এটি আল্লাহর প্রতি ধৃষ্টতা এবং তাঁর কিতাব সম্পর্কে অজ্ঞতা প্রসূত কাজ।]