شرح الوصية الكبرى [3]
للصوفيه أقسام ودرجات ذكرها أهل العلم والمقالات، فهناك صوفية الحقائق، وصوفية الرسم، وصوفية الأرزاق، أما من حيث الحقائق فهناك صوفية أهل الحديث، وصوفية المتكلمين، وصوفية المتفلسفة، ولكل أقوال وأحوال يختلف بها الحكم على كل منها بحسبها، فينبغي فقه هذه الأقوال والأحوال على حقيقتها لمن يريد الحكم على أي منها أو على أي أحد ينتسب إليها.
للصوفيه أقسام ودرجات ذكرها أهل العلم والمقالات، فهناك صوفية الحقائق، وصوفية الرسم، وصوفية الأرزاق، أما من حيث الحقائق فهناك صوفية أهل الحديث، وصوفية المتكلمين، وصوفية المتفلسفة، ولكل أقوال وأحوال يختلف بها الحكم على كل منها بحسبها، فينبغي فقه هذه الأقوال والأحوال على حقيقتها لمن يريد الحكم على أي منها أو على أي أحد ينتسب إليها.
আল-ওয়াসিয়্যাহ আল-কুবরার ব্যাখ্যা [৩]
সুফিবাদের বিভিন্ন প্রকার ও স্তর রয়েছে যা ইলম ও মতবাদের পণ্ডিতগণ উল্লেখ করেছেন। সেখানে হাকীকতের সুফি (তত্ত্বীয় সুফি), রসমের সুফি (লৌকিক সুফি) এবং আরযাকের সুফি (জীবিকা অন্বেষণকারী সুফি) রয়েছেন। আর হাকীকতের বিচারে সেখানে আহলে হাদিসের সুফি, মুতাকাল্লিমদের সুফি এবং দার্শনিকদের সুফি রয়েছেন। তাদের প্রত্যেকের এমন সব বক্তব্য ও অবস্থা রয়েছে যার মাধ্যমে তাদের প্রত্যেকের ওপর সে অনুযায়ী বিধান ভিন্ন ভিন্ন হয়। সুতরাং যারা এগুলোর কোনো একটির ওপর অথবা এর সাথে সম্পৃক্ত কারো ওপর বিধান আরোপ করতে চান, তাদের জন্য এই বক্তব্য ও অবস্থাগুলোকে সেগুলোর প্রকৃতরূপে উপলব্ধি করা উচিত।
সুফিবাদের বিভিন্ন প্রকার ও স্তর রয়েছে যা ইলম ও মতবাদের পণ্ডিতগণ উল্লেখ করেছেন। সেখানে হাকীকতের সুফি (তত্ত্বীয় সুফি), রসমের সুফি (লৌকিক সুফি) এবং আরযাকের সুফি (জীবিকা অন্বেষণকারী সুফি) রয়েছেন। আর হাকীকতের বিচারে সেখানে আহলে হাদিসের সুফি, মুতাকাল্লিমদের সুফি এবং দার্শনিকদের সুফি রয়েছেন। তাদের প্রত্যেকের এমন সব বক্তব্য ও অবস্থা রয়েছে যার মাধ্যমে তাদের প্রত্যেকের ওপর সে অনুযায়ী বিধান ভিন্ন ভিন্ন হয়। সুতরাং যারা এগুলোর কোনো একটির ওপর অথবা এর সাথে সম্পৃক্ত কারো ওপর বিধান আরোপ করতে চান, তাদের জন্য এই বক্তব্য ও অবস্থাগুলোকে সেগুলোর প্রকৃতরূপে উপলব্ধি করা উচিত।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1)