القاعدة الأولى: صفات الله سبحانه إثبات ونفي
القاعدة الأولى: أن الله موصوف بالإثبات، أي: إثبات ما أثبته لنفسه، وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم، وموصوف أيضاً بنفي النقائص جملة وتفصيلاً، أي: نفي ما نفاه الله عن نفسه، وما نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم.
إذاً: لابد أن تتضمن الأسماء والصفات والأفعال النفي والإثبات، والنفي والإثبات لا بد أن يدخل فيه ما تقر به العقول السليمة، من أنه لا بد أن يُثبت لله الكمال المطلق، ولا بد أن يُنفى عنه النقص مطلقاً.
القاعدة الأولى: أن الله موصوف بالإثبات، أي: إثبات ما أثبته لنفسه، وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم، وموصوف أيضاً بنفي النقائص جملة وتفصيلاً، أي: نفي ما نفاه الله عن نفسه، وما نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم.
إذاً: لابد أن تتضمن الأسماء والصفات والأفعال النفي والإثبات، والنفي والإثبات لا بد أن يدخل فيه ما تقر به العقول السليمة، من أنه لا بد أن يُثبت لله الكمال المطلق، ولا بد أن يُنفى عنه النقص مطلقاً.
প্রথম মূলনীতি: মহান আল্লাহর গুণাবলী—সাব্যস্তকরণ এবং নেতিকরণ
প্রথম মূলনীতি: আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সাব্যস্তকরণের মাধ্যমে বিশেষিত, অর্থাৎ আল্লাহ নিজের জন্য যা সাব্যস্ত করেছেন এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য যা সাব্যস্ত করেছেন তা সাব্যস্ত করা। তিনি একইভাবে সামগ্রিক ও বিস্তারিতভাবে সকল প্রকার ত্রুটি-বিচ্যুতি নেতিকরণের মাধ্যমেও বিশেষিত, অর্থাৎ আল্লাহ নিজের সত্তা থেকে যা অস্বীকার করেছেন এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর থেকে যা অস্বীকার করেছেন তা অস্বীকার করা।
সুতরাং, আল্লাহর নামসমূহ, গুণাবলী এবং কার্যাবলীর ক্ষেত্রে অবশ্যই নেতিকরণ এবং সাব্যস্তকরণ অন্তর্ভুক্ত থাকতে হবে। আর এই নেতিকরণ ও সাব্যস্তকরণের মধ্যে অবশ্যই এমন বিষয় অন্তর্ভুক্ত থাকতে হবে যা সুস্থ বিবেক স্বীকার করে, আর তা হলো—আল্লাহর জন্য নিরঙ্কুশ পূর্ণতা সাব্যস্ত করা এবং তাঁর থেকে সকল প্রকার ত্রুটি-বিচ্যুতি সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করা অপরিহার্য।
প্রথম মূলনীতি: আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সাব্যস্তকরণের মাধ্যমে বিশেষিত, অর্থাৎ আল্লাহ নিজের জন্য যা সাব্যস্ত করেছেন এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য যা সাব্যস্ত করেছেন তা সাব্যস্ত করা। তিনি একইভাবে সামগ্রিক ও বিস্তারিতভাবে সকল প্রকার ত্রুটি-বিচ্যুতি নেতিকরণের মাধ্যমেও বিশেষিত, অর্থাৎ আল্লাহ নিজের সত্তা থেকে যা অস্বীকার করেছেন এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর থেকে যা অস্বীকার করেছেন তা অস্বীকার করা।
সুতরাং, আল্লাহর নামসমূহ, গুণাবলী এবং কার্যাবলীর ক্ষেত্রে অবশ্যই নেতিকরণ এবং সাব্যস্তকরণ অন্তর্ভুক্ত থাকতে হবে। আর এই নেতিকরণ ও সাব্যস্তকরণের মধ্যে অবশ্যই এমন বিষয় অন্তর্ভুক্ত থাকতে হবে যা সুস্থ বিবেক স্বীকার করে, আর তা হলো—আল্লাহর জন্য নিরঙ্কুশ পূর্ণতা সাব্যস্ত করা এবং তাঁর থেকে সকল প্রকার ত্রুটি-বিচ্যুতি সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করা অপরিহার্য।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 3)