قياس التمثيل والشمول
وأما قول المصنف: (فلا يجوز أن يُشرك هو والمخلوق في قياس تمثيل، ولا في قياس شمول تستوي أفراده).
فإن قياس التمثيل: هو قياس الشيء على فرعه أو أصله، أو: قياس الأشياء على نظائرها وأمثالها، أو أن نقيس شيئاً على شيء من وجه، وليس من كل الوجوه، وهذا من جانب، ومن جانب آخر: قياس التمثيل كأن نقيس أو نشبّه الابن بأبيه.
وأما قياس الشمول فهو: كقياس الإخوة بعضهم على بعض، وهذا يمكن أن يكون من أبسط الأمثلة لذلك.
إذاً: إلحاق الشيء بأصل يعتبر قياساً تمثيلياً وإلحاق الشيء بما يشبهه وليس أصلاً له ولا فرعاً يعتبر قياساً شمولياً.
وأما قول المصنف: (فلا يجوز أن يُشرك هو والمخلوق في قياس تمثيل، ولا في قياس شمول تستوي أفراده).
فإن قياس التمثيل: هو قياس الشيء على فرعه أو أصله، أو: قياس الأشياء على نظائرها وأمثالها، أو أن نقيس شيئاً على شيء من وجه، وليس من كل الوجوه، وهذا من جانب، ومن جانب آخر: قياس التمثيل كأن نقيس أو نشبّه الابن بأبيه.
وأما قياس الشمول فهو: كقياس الإخوة بعضهم على بعض، وهذا يمكن أن يكون من أبسط الأمثلة لذلك.
إذاً: إلحاق الشيء بأصل يعتبر قياساً تمثيلياً وإلحاق الشيء بما يشبهه وليس أصلاً له ولا فرعاً يعتبر قياساً شمولياً.
সাদৃশ্যমূলক ও অন্তর্ভুক্তিমূলক কিয়াস
গ্রন্থকারের বক্তব্য: (আর আল্লাহ এবং সৃষ্টির মাঝে সাদৃশ্যমূলক কিয়াস কিংবা এমন অন্তর্ভুক্তিমূলক কিয়াস—যার সকল অন্তর্ভুক্ত বিষয় সমান—তাতে অংশীদার করা বৈধ নয়)।
বস্তুত সাদৃশ্যমূলক কিয়াস হলো: কোনো বিষয়কে তার শাখা কিংবা মূলের ওপর কিয়াস করা। অথবা: বস্তুসমূহকে তাদের সমজাতীয় ও সদৃশ বিষয়ের ওপর কিয়াস করা। অথবা কোনো একটি বিষয়কে অন্য একটি বিষয়ের সাথে কোনো বিশেষ দিক থেকে কিয়াস করা, সব দিক থেকে নয়। এটি এক দিক থেকে; আর অন্য দিক থেকে: সাদৃশ্যমূলক কিয়াস হলো যেমন আমরা পুত্রকে তার পিতার সাথে কিয়াস করি বা তুলনা করি।
আর অন্তর্ভুক্তিমূলক কিয়াস হলো: যেমন ভাইদের একজনকে অন্যজনের ওপর কিয়াস করা। এটি এর সহজতম উদাহরণগুলোর একটি হতে পারে।
অতএব: কোনো বিষয়কে মূলের সাথে সংযুক্ত করাকে সাদৃশ্যমূলক কিয়াস হিসেবে গণ্য করা হয়, আর কোনো বিষয়কে এমন সদৃশ বিষয়ের সাথে সংযুক্ত করা যা তার মূলও নয় আবার শাখাও নয়, তাকে অন্তর্ভুক্তিমূলক কিয়াস হিসেবে গণ্য করা হয়।
গ্রন্থকারের বক্তব্য: (আর আল্লাহ এবং সৃষ্টির মাঝে সাদৃশ্যমূলক কিয়াস কিংবা এমন অন্তর্ভুক্তিমূলক কিয়াস—যার সকল অন্তর্ভুক্ত বিষয় সমান—তাতে অংশীদার করা বৈধ নয়)।
বস্তুত সাদৃশ্যমূলক কিয়াস হলো: কোনো বিষয়কে তার শাখা কিংবা মূলের ওপর কিয়াস করা। অথবা: বস্তুসমূহকে তাদের সমজাতীয় ও সদৃশ বিষয়ের ওপর কিয়াস করা। অথবা কোনো একটি বিষয়কে অন্য একটি বিষয়ের সাথে কোনো বিশেষ দিক থেকে কিয়াস করা, সব দিক থেকে নয়। এটি এক দিক থেকে; আর অন্য দিক থেকে: সাদৃশ্যমূলক কিয়াস হলো যেমন আমরা পুত্রকে তার পিতার সাথে কিয়াস করি বা তুলনা করি।
আর অন্তর্ভুক্তিমূলক কিয়াস হলো: যেমন ভাইদের একজনকে অন্যজনের ওপর কিয়াস করা। এটি এর সহজতম উদাহরণগুলোর একটি হতে পারে।
অতএব: কোনো বিষয়কে মূলের সাথে সংযুক্ত করাকে সাদৃশ্যমূলক কিয়াস হিসেবে গণ্য করা হয়, আর কোনো বিষয়কে এমন সদৃশ বিষয়ের সাথে সংযুক্ত করা যা তার মূলও নয় আবার শাখাও নয়, তাকে অন্তর্ভুক্তিমূলক কিয়াস হিসেবে গণ্য করা হয়।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 10)