‌‌شرح العقيدة التدمرية [21]
العقل نعمة كبرى من الله عز وجل، وهو مناط التكليف، وهو دليل ووسيلة في فهم الوحي والإيمان به، لكن العقل لا يقرر الدين على جهة التفصيل استقلالاً، وإنما يدرك المجملات، والمجملات تتفاوت فيها العقول أيضاً، فهذا يدل على فساد من حكم عقله في الشرع وجعله حاكماً عليه.
আকীদা তাদমুরিয়্যাহর ব্যাখ্যা [২১]
আকল বা বিবেক আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে এক মহান নেয়ামত, এবং এটিই হলো শরয়ী বিধান অর্পণের ভিত্তি। ওহী অনুধাবন এবং তার প্রতি ঈমান আনার ক্ষেত্রে এটি একটি দলিল ও মাধ্যম। তবে আকল স্বতন্ত্রভাবে বিস্তারিত পরিসরে দ্বীন নির্ধারণ করতে পারে না, বরং তা কেবল সাধারণ ও মৌলিক বিষয়গুলোই উপলব্ধি করতে পারে; আর এই সাধারণ বিষয়গুলো অনুধাবনের ক্ষেত্রেও আকলের মাঝে তারতম্য পরিলক্ষিত হয়। সুতরাং এটি সেই ব্যক্তির ভ্রষ্টতাকে প্রমাণ করে, যে শরীয়তের বিষয়ে নিজের আকলকে বিচারক বানিয়ে নিয়েছে এবং একে শরীয়তের ওপর হুকুম প্রদানকারী হিসেবে সাব্যস্ত করেছে।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 1)