কুরআনের গভীর চিন্তা-ভাবনা (তাদাব্বুর), এর অর্থ অনুধাবন, সিফাত বা গুণাবলির সাথে এর সম্পর্ক এবং গুণাবলির ধরন (কাইফিয়াত) ব্যতিরেকে সেগুলোর অর্থ জানার প্রমাণাদি
তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) বলেছেন: [নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীর চিন্তা-ভাবনা করে না? যদি তা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও পক্ষ থেকে হতো, তবে তারা এতে অনেক বৈপরীত্য পেত" [আন-নিসা: ৮২], এবং তিনি বলেছেন: "তবে কি তারা এই বাণী নিয়ে গভীর চিন্তা-ভাবনা করেনি?" [আল-মুমিনুন: ৬৮], এবং তিনি বলেছেন: "এটি একটি বরকতময় কিতাব, যা আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি যাতে তারা এর আয়াতসমূহ নিয়ে গভীর চিন্তা-ভাবনা করে এবং বুদ্ধিমানগণ উপদেশ গ্রহণ করে" [সোয়াদ: ২৯], এবং তিনি বলেছেন: "তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীর চিন্তা-ভাবনা করে না, নাকি তাদের অন্তরসমূহে তালা লাগানো রয়েছে?" [মুহাম্মদ: ২৪]। সুতরাং তিনি সমগ্র কিতাব নিয়ে গভীর চিন্তা-ভাবনার আদেশ দিয়েছেন।]
এই আয়াতগুলোতে আমাদের পবিত্র কিতাব নিয়ে গভীর চিন্তা-ভাবনা করার আদেশ দেওয়া হয়েছে যাতে আমরা বুঝতে পারি; কারণ আল্লাহর আদেশসমূহ নিরর্থক নয় এবং গভীর চিন্তা-ভাবনার একটি সুফল রয়েছে, আর তা হলো প্রকৃত সত্যে পৌঁছানো। গভীর চিন্তা-ভাবনা হলো অর্থের মধ্যে ডুবে যাওয়া এবং নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করা। সুতরাং আপনি কুরআনের শব্দগুলোর কাছে থামবেন, সেগুলোর অর্থ নিয়ে চিন্তা করবেন এবং সে শব্দগুলো থেকে যে সকল ধারণা উদ্ভূত হয় তা নিয়ে গভীর গবেষণা করবেন এবং সেগুলোর মাধ্যমে প্রকৃত সত্য সম্পর্কে নিশ্চিত হবেন।
তাই, যেহেতু আমাদের কুরআন নিয়ে গভীর চিন্তা-ভাবনার আদেশ দেওয়া হয়েছে, এর অর্থ হলো আমরা এর প্রকৃত রূপটি বুঝতে পারি এবং সত্যগুলো উপলব্ধি করতে পারি। অন্যথায় এটি নিরর্থক হতো, অথচ মহান আল্লাহ নিরর্থক কাজ থেকে পবিত্র।
অতএব: গভীর চিন্তা-ভাবনার মাধ্যমে আমরা যা বুঝি তা হলো আল্লাহর শানে উপযুক্ত প্রকৃত অর্থসমূহ। কিন্তু গভীর চিন্তা-ভাবনা আমাদের এমন কোনো ধরনের (কাইফিয়াত) কাছে পৌঁছে দেয় না যা আমাদের বুদ্ধি পরিবেষ্টন করতে পারে না এবং যা আল্লাহ তাআলা ছাড়া আর কেউ জানেন না; কারণ তা অদৃশ্যের বিষয়।